Архив на категорию 'История Руси'

Виталий Храмов: 23 февраля 2014 года в Севастополе – день окончания Второй русской Смуты.

Прошло три года с исторического момента, как минимум важного для нашей цивилизации под названием Русский мир – дня митинга Народной воли в Севастополе, на котором было провозглашено несогласие великороссов города с госпереворотом, произошедшим в матери городов русских Киеве.

С формальной точки зрения можно сказать – ну, вышло там 20 тысяч жителей на площадь Нахимова, выбрали народного мэра, прокричали «Нет госперевороту!». Но это с формальной точки зрения. А с точки зрения исторического процесса 23 февраля 2014 года – день, с которого после столетнего периода Второй русской Смуты, когда мы только теряли территории, начался процесс обратного собирания земель русских под власть Белого царя. И пусть этот царь называется президентом, и родом он из тверских крестьян – это, опять же, не отменяет эпохальность этого события. Точно также, когда произошли события 4 ноября 1612 года, которые лишь через 70 лет получили статус духовного праздника (День Иконы Казанской Божьей матери – защитницы земли Русской), а статус государственного – только лишь спустя 400 лет. Так и события 23 февраля 2014 года получат должную оценку.Хотелось бы, чтобы это произошло раньше, но пусть это будет так, как всегда. Для всех хочу напомнить, что знаковые события митинга Народной воли, прозвучавшей в феврале 2014 года – это дата окончания Второй русской Смуты, и под руководством нашего президента мы идем поступательно к возвращению чувства гордости за свою страну, чувства гордости за то, что ты великоросс.

Нет комментариев

Виталий Храмов: Политических оснований для «гнобления» Ивана Грозного давно нет

ioann_groznyi2

Прошла четверть века с того момента, когда идеология государства победивших сатанистов под названием СССР – перестала быть государственной идеологией в России. Прошло 100 лет со дня прекращения правления династии Романовых, но имя представителя династии Рюриковичей Иоанна IV Грозного продолжает предаваться забвению, а если упоминается, то в основном в резко негативных тональностях.

Это в корне неправильно, потому что Иоанн IV – один из величайших деятелей русской цивилизации, оставивший нам Россию, увеличившуюся за годы его правления по одним данным в 6, по другим в 20 раз (историки путаются в тех территориях, которые приросли к нам после разгрома Сибирского ханства казаками под предводительством Ермака). При Иване Грозном получили развитие промышленность, военное дело (на высоком уровне для того времени), которые позволили существовать России и побеждать агрессивных соседей. До сих пор в историографию отсутствует одно из важнейших сражений русской цивилизации – битва при Молодях в 1572 году, когда наши войска разгромили 120-тысячную группировку Оттоманской Порты и Крымского юрта. Победа была настолько грандиозной, что после этого разбойники и работорговцы из Крымского юрта уже не участвовали в серьезных военных операциях против нашего государства. А Порта на пару столетий забыла о нашем существовании, о котором напомнили мы — уже во времена Петра I.

читать далее

Нет комментариев

Виталий Храмов: Что же произошло 23 февраля 1918 г. и позже

Соболь ссср 23
Один из праздников СССР, который официально никогда не был праздником – это день 23 февраля, день создания Красной Армии.
Я рассмотрю это с формальной точки зрения — факты лежат на поверхности, но никто не хочет видеть очевидные вещи. До декабря 1922 года на территории нашего Отечества действовало государство под названием Российская империя, у которой была русская императорская армия. Когда у тебя на территории заводится еще одна армия – красная, синяя, зеленая – это уже признак агрессии. И фактически коммунисты праздновали, пусть не публично, день создания оккупационной армии. Потому что русская императорская армия на тот момент была. Вопрос – какой символикой Красная армия пользовалась? Она пользовалась символикой Сатаны. Достаточно посмотреть первый орден под названием орден Боевого красного знаемени где сатанинская пентаграмма во всей красе и рога к верху. То есть фактически коммунисты празднуют день создания оккупационного войска Сатаны на ресурсы каких-то иностранных центров силы (не буду показывать пальцем на наших заокеанских «партнеров»). Войско это первые полтора-два года шло в бой с сатанинской пентаграммой во лбу, ворвалась в Севастополь на броневике с надписью «Антихрист». Войско Сатаны использовало массовые расстрелы заложников, публичные казни и т.д. и т.п.


Если мы вернемся в наше время, то, в принципе боевики запрещенной в РФ террористической организации ИГИЛ используют те же методы. И мы везде говорим, что это террористическое образование, но оно же ничем не отличается от воинства Сатаны, которое сражалось с русской императорской армией с 1918 по 1922 год!. И это, к сожалению, выпало из общественного понимания процессов, которые происходили 100 лет назад. На мой взгляд, всем гражданам, которые относят себя к Русскому миру, об этом надо помнить и знать – те люди, которые пришли завоевывать нас формально с февраля 1918 года, хотели погибели нашего Отечества.
читать далее

Нет комментариев

Виталий Храмов: Менялы должны быть убраны из храма

Еще Иисус Христос говорил своим последователям – «Менялам не место в храме». Ситуация, которая сейчас складывается вокруг Херсонеса, вокруг Владимирского собора, — именно из этой области. Суть имеющегося конфликта – заключается в том, что менялы, обрядившиеся в тоги научных сотрудников, пытаются продолжать иметь гешефт на использование зданий и помещений Русской православной церкви, отобранных после захвата сатанинско-большевистскими ордами Севастополя в 1920 году. Менялы имели и продолжают иметь гешефт – в том числе за право посещения верующими одной из святынь русской цивилизации.

Сейчас я не знаю сумм оплат, но за 22 года украинской оккупации плата за посещение херсонеского храма возросла до 20 грн. Любой православный человек, посещавший Севастополь, считал своим долгом посетить этот храм вместе со своей семьей, со своими родными и близкими. И менялы, которые как угодно себя называют, в данном случае научными сотрудниками, брали плату за посещение храма – за исключением нескольких дней в году, когда верующим разрешали бесплатное посещение. Та же самая ситуация раскручивается вокруг Исаакиевского собора, который менялы не хотят возвращать верующим, а хотят использовать как источник ростовщического дохода.

читать далее

Нет комментариев

Казачий атаман Тавриды Вадим Иловченко рассказывает о Русской Весне, казаках и общественной жизни.

Атаман ГКО «Станица Терская», казачьей общины «Соболь» (единственной на полуострове общественной организации попавшей под санкции ЕвроСоюза, Японии, Австралии и др.) интервью о событиях и своих соратниках» с которыми принимал активное участие в «Русской Весне 2014» в Крыму и Новороссии. О обезвреживании снайперов прибывших с Майдана на полуостров, во время «Русской Весны»»

Интервью «Первому крымскому»

читать далее

Нет комментариев

Старейшина казачьей русской общины «Соболь» Виталий Храмов поздравил православных Тавриды и Севастополя с Крещением Господним.


«Поздравляю с великим православным праздником – Крещением Господним! Желаю добра, любви и благодати! Желаю православным Тавриды и Севастополя крепости духа, понимания бессмертия души и — побольше детского смеха!», — говорится в поздравлении.

Сегодня православные празднуют Крещение Господне – крещение Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.

Праздник Крещения Господня – один из самых древних христианских праздников. Его установление относится еще ко временам апостолов.

В память того, что Спаситель своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие: накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления – в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан называется шествие для освящения природных водоемов.

Крещение Иоанново было символическим и означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом.

Во время Крещения, согласно всем четырём Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение»
.
Традиционно в этот день организованно массовое купание людей в крещенских купелях.
Считается, что вся вода в этот день священная и целебная.

Нет комментариев

Казачья удаль и слава

Война — дело жестокое и грязное, не была в этом исключением и Кавказская война. Обстоятельства войны нередко диктовали поступки, против, которых восставали и сердечная приязнь, и обоюдное желание жить по-соседски в мире и дружбе.

Такие противоречия часто заканчивались суровой, но высокой трагедией, как она закончилась для двух друзей — казачьего сотника Андрея Гречишкина и черкесского князя Джамбулата, повествуют события в сентябре 1829 года у песчаного брода станицы Тбилисской.

читать далее

Нет комментариев

События Русской Весны. Воспоминания Виталия Храмова

russian-vesna-24-09-2016
Вспоминает старейшина Русской общины «Соболь», единственной на полуострове общественной организации попавшей под санкции ЕвроСоюза, Японии, Австралии и др.

Нет комментариев

Антропофагия во время Великого Голода 1932-33. Выжить любой ценой


Николай Лопатин (Палибин) в 1930-е работал адвокатом в Армавире. Во время Великой Отечественной служил у немцев, эмигрировал в США, где написал книгу о советской жизни. Одна из глав рассказывает о голодоморе 1932-33 годов на Кубани. Он описывает как массовое озверение крестьян, их людоедство, так и чудовищные репрессии власти против них.

Николай Владимирович Палибин родился в 1890 году. До революции присяжный поверенный округа Московской судебной палаты. В Первую мировую войну — поручик на Западном фронте. В августе 1918 года вступил в Добровольческую армию. Затем в СССР вынужден был жить по подложным документам, на имя Лопатина. С 1923 года член коллегии защитников Кубанской области. В 1935 — ,»вычищен» и лишён возможности работать адвокатом. С 1937-го — скрывался по ещё одним подложным документам. В Великую Отечественную, после занятия немцами Северного Кавказа, стал бургомистром Майкопа,. Ушёл с отступающей германской армией, в Берлине в 1943-45 годах работал в аппарате Министерства по восточным территориям. В 1946 году эмигрировал в США, где и умер в 1974 году. В 1955 году он опубликовал в Америке книгу «Записки советского адвоката». Одна из глав книги посвящена голодомору на Кубани.

читать далее

Нет комментариев

« Предыдущие записиСледующие записи »

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн