Казачья Община «СОБОЛЬ»

Белогорские казаки принимают участников школы русской журналистики и готовятся к детскому лагерю

Сиденко и МинихУчастники Пятой школы русской журналистики посетили казачий хутор в Белогорском районе Крыма, прошли партизанскими тропами к памятникам, восстановленным казаками Тавриды.

Атаман Белогорской районной казачьей общины «Святогор» Крымской паланки Войска Запорожского Виктор Сиденко рассказал журналистам о работе по восстановлению партизанских памятников, начатой объединением казачьей молодежи «Звезда» и поддержанной многими казачьими общинами полуострова, о казачьих мероприятиях по увековечиванию памяти советских воинов и партизан, в том числе об акции «Знамя Победы над Крымом» в ходе которой над самыми высокими точками полуострова были подняты копии Знамени Победы.

Участники Школы русской журналистики, молодые участники проекта «Молодежный дипломатический корпус», поисковики проходящего в эти дни в селе Баланово слета поисковых отрядов стран СНГ побывали у памятников партизанской славы.

«Отрадно, что сегодня растет интерес к военной истории, к теме Великой Отечественной войны в Крыму, к партизанскому движению, сохранением памяти которого всегда занимались казаки полуострова! — сказал Виктор Сиденко, — Сегодня уже не отдельные казачьи отряды и группы школьников проходят по местам партизанской славы и отдают дань уважения у обелисков и братских могил, восстановленных нами, но представители различных организаций со всех уголков нашей некогда единой Родины обращаются к этой теме».

Он отметил, что среди поисковиков, проводящих слет в Белогорском районе, есть молодые люди разных национальностей, одинаково чтящие подвиг воинов Великой Отечественной.

«В составе поисковых отрядов работают и молодые татары. Убежден, что вот эти ребята, зная историю, не будут ломать партизанские памятники и своих соплеменников удержат от вандализма», — убежден атаман.

Атаман Сиденко, принявший участие в работе Школы русской журналистики, рассказал, что материалы доклады историков и журналистов по тематике Великой Отечественной войны в Крыму, боевому пути казачьих частей Красной армии на полуострове, подвигам советских партизан и деяниям коллаборационистов на службе нацистам, будут использоваться казаками в военно-патриотическом воспитании молодежи в летних лагерях, которые традиционно проводятся в Белогорском районе.

В ближайшие дни в Белогорском районе стартует завершающий этап цикла молодежных казачьих лагерей «Таврида-Сечь». Юные казачата из 7 куреней, созданных школами Херсонской области, прибудут в Белогорский район и станут лагерем под руководством казачьих инструкторов. Работа лагеря также начнется с посещения партизанских памятников и захоронений и ухода за ними. За короткий срок ребятам предстоит совершенствовать свои навыки в стрельбе и рукопашном бою, проверить знания истории. На протяжении всей работы лагеря ребят будет окормлять православный священник, который проведет для них православную викторину.
123
Виктор Сиденко отметил, что в лагерь прибудут ребята из молодежной казачьей организации Каховки, которые встречали участников Всеукраинского конного казачьего похода Крым-Хортица. А сами казаки, участвовавшие в этом походе, будут действовать в лагере как инструкторы по верховой езде, рукопашному бою и другим навыкам.

В работе молодежного казачьего лагеря примут участие и джуры Феодосийского казачьего полка, атаман которого Юрий Миних также побывает в лагере.

Корреспондент: Rusway
15 Комментариев

Юбилей гимназии № 1 в этом году 200 лет! А в гимназии № 11 ухудшились результаты…

№1
Первые в рейтинге лучших школ города Симферополь и всего Крыма находятся многие годы две гимназии: № 1 им. К.Д. Ушинского и № 11 им. К.А. Тренёва. В этом году эти гимназии отличились рядом важных событий…

В сентябре исполняется 200 лет симферопольской гимназии № 1 – старейшей в Тавриде (Крыму). В ней учились и преподавали выдающиеся люди, оставившие след в истории Российской империи, Советского Союза, всего мира.
200 лет
В 1812 году в одном доме с Народным училищем, располагавшимся в доме бывшего подполковника Таврической областной прокуратуры Д. Лесли, профессором Дегуровым на собственные средства, была открыта первая в Крыму гимназия. Обучение в ней первоначально было 3-хлассным. Она располагалась на Султанском лугу, на правом берегу реки Салгир. Затем гимназия переехала в переулок Фабра (ныне переулок Совнаркомовский, возле площади Советской) на левом берегу реки – по распоряжению губернатора Бороздина для гимназии был приобретен дом у княгини Горчаковой. От самого здания к берегам реки спускался гимназический ботанический сад, саженцы для которого были подарены основателем Никитского ботанического сада Христианом Христиановичем Стевеном, сыновья которого учились в гимназии.

В 1841 году Симферопольская казенная мужская гимназия переезжает в новое здание, приобретенное городской управой у генерал-майора Феодосия Равелиотти, на Екатерининский проспект (ныне улица Карла Маркса), где и находится по настоящее время. Первым директором гимназии был Ф. Заставский.

В годы Крымской войны в здании пансиона гимназии находится госпиталь, куда с сентября 1854 поступали раненные в Альминском сражении солдаты и офицеры. Несмотря на военное положение, обучение гимназистов продолжается. Учителя и воспитанники старших классов помогали в уходе за ранеными. Среди них был и будущий великий химик Дмитрий Иванович Менделеев, работавший старшим учителем естественных наук гимназии в эти годы.

В Симферополь Менделеев попал по состоянию здоровья. У него диагностировали последнюю стадию чахотки. По окончанию Петербургского Главного педагогического института, Дмитрий Иванович отправился в Крым, куда в те времена обычно направляли всех безнадежно больных. Его направили на работу в Симферопольскую гимназию. Зарплата преподавателя составляла 35 рублей в месяц, а за комнату нужно было отдать 30. Поэтому он поселился в амбаре при гимназическом архиве. Молодой специалист (Менделееву тогда шел 22-й год) приехал в Симферополь 2 или 3 октября 1855 г., кода в разгаре была Крымская воина. «Вся местность, начиная от Перекопа, опустошена, – вспоминал позднее Дмитрии Иванович. – Нигде не видно травки: всю съели волы, верблюды, везущие страшно бесконечные обозы раненых, припасов и новых войск».

А вот как он описывал Симферополь тех лет: «В городе на улицах, на огромнейшем базаре, в каждой лавке, в каждом дому толкотня страшная. Везде лазареты, И у нас верхний этаж гимназии занят ими же… Пыль страшная, так что и выходить не хочется, тем более, что часто приходится слышать запах лазаретов и дыму… Приходится сидеть под окном, глядеть на цветущие еще под окном розы да на опавшее персиковое дерево, по которым ковыляют по двору больные солдаты».

В Крыму он чувствовал себя гораздо здоровее, но все-таки решил обратиться к Пирогову, к которому ему советовали показаться еще в Петербурге. Из-за постоянной занятости выдающегося врача, в Симферополе к нему было не подступиться. Каково же было удивление Менделеева, когда тот, внимательно его осмотрев, сказал: «Нате-ка вам, батенька, письмо вашего доктора Здекауэра. Сберегите его, да когда-нибудь ему и верните. И от меня поклон передайте. Вы нас обоих переживете». Никакой чахотки не оказалось, а кровотечения вызывал не опасный для жизни порок сердечного клапана. Предсказание великого хирурга сбылось в точности: Менделеев пережил и Пирогова, и Здекауэра. Вот так, приехав в Симферополь чахоточным студентом, Менделеев вернулся отсюда чувствуя себя долгожителем. Именно в Симферопольской гимназии он начал свою преподавательскую деятельность.

С 1865 года, гимназию возглавлял Е. Л. Марков – весьма известный в Крыму человек, этнограф, краевед, писатель, автор «Очерков о Крыме». Министр народного просвещения, граф Д. А. Толстой отмечал гимназию как одно из лучших учебных заведений Одесского учебного округа. В 1879 году директором становится Г. И. Тимошевский, состоявший членом-корреспондентом Императорского Московского Археологического общества. Он организовал и возглавил созданный в гимназии археологический кружок, при котором был открыт музей для сохранения археологических находок.

В августе 1886 года начали проводиться массовые учебные экскурсии учеников старших классов гимназии; роль экскурсоводов выполняли, в основном, преподаватели гимназии А. И. Маркевич и Ф. Ф. Лашков. Во время проведения экскурсий преподавателями и гимназистами делались сообщения; содержащиеся в них материалы были посвящены различным аспектам крымоведения, но особое внимание уделено вопросам истории, археологии и этнографии Крыма. Одним из важнейших результатов этих поездок была публикация отчетов об их проведении на страницах газеты «Таврические губернские ведомости», а также в виде отдельных изданий.

Учащиеся гимназии в свободное от обязательных занятий время занимались не только историей и археологией; в гимназии были свой струнный оркестр и хор, постоянно устраивались литературно-музыкальные вечера, на которые приглашались все желающие жители Симферополя.

Более 25 лет, с 1 июля 1883 года, учителем словесности в гимназии проработал выдающийся крымский ученый и педагог Арсений Иванович Маркевич, стараниями которого, в содружестве с коллегами и воспитанниками, будут созданы гимназические музей древностей и краеведческая библиотека. Круг его интересов был удивительно разнообразен, он занимался краеведением, историей, этнографией, археологией Крыма. Активный член Таврической ученой архивной комиссии, он с 1908 г. стал ее председателем. Его работу «Таврика. Опыт указателя сочинений, касающихся Крыма» выдающийся историк, академик Б.Д. Греков назвал настольной книгой каждого исследователя Крыма. В 1927 году за выдающиеся научные заслуги А. И. Маркевич был удостоен звания члена-корреспондента АН СССР.

На рубеже девятнадцатого-двадцатого веков преподавателем гимназии работает выдающийся просветитель караимского народа Илья Ильич Казас, много сделавший для исследования древних памятников Крыма. Директором гимназии с 1865 по 1869 год был Е. Л. Марков, которого хорошо знали в Крыму благодаря его деятельности в области просвещения. Евгений Львович был известен и как писатель, этнограф, краевед. Он оставил нам прекрасную книгу «Очерки Крыма. Картины крымской жизни истории и природы».

Во время гражданской войны в гимназии снова размещается госпиталь, и позже штаб стрелкового полка 3-й Крымской дивизии. Учебный процесс не прерывался. В годы Великой Отечественной войны, многие ученики и учителя ушли в симферопольское подполье.

В 2008 г. Симферопольская гимназия № 1 становится лучшей в номинации «Школа школ» в Украине.

Министр образования и науки, молодежи и спорта Крыма Виталина Дзоз, поздравила учащихся гимназии имени К. Д. Ушинского, их родителей и учителей с Днем знаний и первым звонком, звучащим сегодня в двухсотый раз в единственной из крымских школ, и городской голова Симферополя Виктор Агеев, который, обратив внимание на тот факт, что в этих школьных стенах «учились люди с мировым именем, продвигавшие науку и прославившие эту гимназию, эту школу на весь мир», выразил уверенность, что нынешние учащиеся школы-гимназии №1 тоже «будут прославлять Симферополь, развивать Симферополь» и пообещал реконструировать «все школы в городе».

При этом министр образования и науки передала в дар школе-гимназии №1 «учебный компьютерный комплекс для кабинета информатики, состоящий из 15 компьютеров» и «53 экземпляра художественной литературы — те книги, которые входят в школьную программу и предназначены для внеклассного чтения», а мэр – инвентарь для школьного спортивного зала и компьютерные диски для обучения первоклассников английскому языку в соответствии с учебной программой.

Иошин
Ряд неординарных событий происходит в гораздо более молодой Симферопольской гимназии № 11 им. К.А. Тренева построенной в 1979году, её директор Иошин Николай Васильевич работает в должности с самого основания, но в октябре 2011г. «из-за манипуляций с деньгами» по пункту 1 статьи 41 КЗОТ: «Однократное грубое нарушение трудовых обязанностей», в частности за финансовые нарушения, связанные с благотворительным фондом, он был снят с должности. Деньги в этой гимназии, как и в большинстве школ, собирают в добровольно-принудительном порядке, но почему именно за директора гимназии №11 решили взяться?

Заместитель мэра г.Симферополь Илья Глазков (который представлял коллективу гимназии нового 38-летнего директора) поведал, что на самом деле на Иошина имеется «дело» о выявленных нарушениях, но примет оно уголовный характер или нет, пока неизвестно. Главные нарушения касаются создания благотворительного фонда и расходования средств по нему. Причем, как нам стало известно, нецелевое использование денег пока не доказано. Что же касается состояния здоровья уволенного директора, то Глазков, как бывший врач-гинеколог, с медицинской точки зрения предположил, почему директору сделалось враз плохо.

«Когда мы приехали (в школу — Авт.) — „скорая помощь“ уже стояла. Чего она вдруг стояла? Потому что планировалось быть плохо. Вот у вас есть мама, папа? Давление у мамы, папы есть? Они, если таблетку не выпьют, давление у них будет? Если у человека гипертония, он принимает каждый день таблетки, чтобы давление нормальное было. А можно — плановую таблетку не выпить по тем или иным причинам, чтоб давление поднялось. Я не говорю, что это конкретно сделал Иошин, но мы, когда приехали представлять директора, мы обратили внимание, что „скорая помощь“ уже стояла возле школы. И перед тем, как окончить совещание, один из педагогов вышел, видимо, что-то сказал Иошину, и Иошина сразу „скорая“ и увезла. Это говорит о том, что это вдруг у него давление повысилось, или это запланировано было все сделано?»

В больнице Николай Иошин рассказал, что он уверен, что сами проверки и произошедшее после них — это прямой заказ на его персону — «накрапали дело, шитое белыми нитками». Ведь в этом году бюджет совсем не давал денег на школу-гимназию № 11, соответственно и проверять финансовую часть глупо. А то, что в учебном заведении есть благотворительный фонд (причем собирают всего по 20 гривен в месяц с человека), так это уже давно принятая практика, которую, к тому же, еще несколько лет назад предложили ввести сами представители власти, так как денег в бюджете вечно не хватало на текущие ремонты школ.

«Ткнули» директора в прокуратуре в то, что он не имел право подписи на расходование денег.

Как стало известно, после тотальной проверки школы сотрудники прокуратуры и представители симферопольской власти предложили Иошину разойтись «полюбовно» — оставить директорство.

Доказывать свою невиновность вытесненному директору гимназии пришлось в суде.
«Благодаря своим адвокатам (на защиту Иошина встали его выпускник — адвокат правозащитник Жан Запрута и правозащитница Татьяна Кубатько) и поддержке преподавателей, моих учеников и многих других людей я все-таки выиграл суд и отстоял свою честь, — рассказал Николай Васильевич. – Суд постановил, чтобы меня восстановили в должности немедленно! Мои адвокаты уже направили исполнительный лист в соответствующий орган.»

Востановленный в должности директор гимназии Николай Васильевич провёл 21 сентября 2012 года родительское собрание школы. На собрании сформировали участников благотворительной организации школы (БО школы), назначили директора БО школы, решили и в дальнейшем собирать по 20 грн в месяц с родителей учеников, на ремонт гимназии, т.к. деньги из гос. бюджета так и не выделяются на школу в нужном объёме, власти наверное неофициально решили ввести новый налог, для родителей учеников школ… В 2011 году в благотворительный фонд гимназии № 11 им. Тренёва собрали около 130 тыс. грн, не малая сумма, но и не очень большая, по-сравнению с выделенными на реконструкцию гимназии № 1 им. Ушинского, из местного и государственного бюджетов 4 миллионов 804 тысячь гривен.

Ранее, когда гимназия находилась в первых позициях рейтингов лучших школ Крыма Николай Иошин говорил: «Я могу только одно сказать: пока сегодня меня еще никто не может обогнать в достижениях. На днях в одной из газет был напечатан рейтинг 30 лучших школ Симферополя. Гимназия № 11 — на первом месте, гимназия № 1— за ней». На этом собрании он заявил, что гимназия № 11 больше не входит в рейтинг лучших школ города и рассказал количество учащихся по-национальностям. Выяснилось, что большинством в гимназии № 11 оказались крымские татары — более 500 учеников, на втором месте — русские около 400 учеников, на третьем — украинцы более 200 учеников, а на четвёртом — армяне приблизительно 50 учеников.

Собрание отличилось тем, что на нём присутствовала министр образования Крыма Виталина Дзоз. Ранее депутат Верховного Совета Крыма Вячеслав Захаров заявил о принуждении директоров всех симферопольских школ вести агитацию в пользу министра образования и науки Виталины Дзоз. В предверии выборов она посетила школу и подарила гимназии № 11 книги и 15 персональных компьютеров, за которыми должны заниматься информатикой ученики со 2 класса, но на сегодняшний день даже ученики более старших классов не занимаются информатикой.

На родительском собрании гимназии также затрагивался вопрос прав и защиты детей, говорили о том, что в случае если ребёнка что-то заставляют делать, каким-то образом унижают или игнорируют его желания (например поиграть в игры на компьютере, вместо подготовки домашнего задания или помощи родителям по-дому) или если ребёнка воспитывают ремнём, то «нужно обратиться обязательно в соответствующие органы и наказать усердствующих в воспитании ребёнка родителей» но негативная сторона этого, развитие вседозволенности в непослушном ребёнке…

«Чем совершеннее наша юриспруденция, тем больше преступников; чем больше продвинуто наше здравоохранение, тем больше больных; чем осмотрительнее наша благотворительность, тем больше в ней нуждающихся; чем больше школ и экзаменов, тем ощутимей нехватка подлинного знания жизни» — говорил директор норвежской биологической лаборатории в г.Осло Йон Альфред Мьёэн. Иными словами, вся основа нашего государства недостаточна.

Источники:
1. «События» http://www.sobytiya.com.ua/articles/item/200-лет-гимназии-1.html
2. «Сегодня» http://www.segodnya.ua/regions/krym/top-30-shkol-kryma-hde-uchat-na-otlichno.html
3. «Крымский Телеграфъ» http://ktelegraf.com.ua/zak/sk/2163-shkolnye-peresudy-zakaz-vlastej.html
4. Информационный портал «Новоросс.Инфо» http://www.novoross.info/people/14134-v-den-znaniy-simferopolskaya-shkola-gimnaziya-1-otprazdnovala-svoe-200-letie-foto.html
5. http://soboli.net/2012/09/direktor-simferopolskoj-gimnazii-11-otkryl-v-gimnazii-shtab-partii-regionov-i-zayavil-o-soznatelnoj-podderzhke-ministra-obrazovaniya-dzoz/
6. Центр журналистских расследований http://investigator.org.ua/news/23477/
7. http://gym1.at.ua/publ/smi_o_nas/luchshie_shkoly_poluostrova_quotkrymskoe_ehkhoquot/5-1-0-17

Корреспондент: Rusway
31 Комментариев

Бились и добились! В Украине разрешили не переводить имена и фамилии – Николай не Мыкола, Филипп не Пылып, а Август не Сэрпэнь

ИменаФамилию в паспорте можно вновь перевести на русский, но этим правом в Крыму еще мало пользуются.

Люди, много лет протестовавшие против того, чтобы их имена, фамилии и отчества в документах переводились на украинский язык, могут наконец исправить все свои удостоверения. Как рассказал нам автор закона «Об основах языковой политики» нардеп Вадим Колесниченко, имея при себе свидетельство о рождении, заполненное еще на русском языке, каждый имеет право требовать писать его имя без перевода с учетом украинских традиций: «Документ, данный при рождении, — это гарант того, чтобы ваши имена будут писать так, как вас назвали родители.

Если ваше имя Николай, то оно может быть написано украинскими буквами точно так же, без перевода в украинский вариант Мыкола». По словам политика, к подобному нововведению чиновники и госслужащие местного уровня еще не готовы, но тем, кто хочет сохранить свое имя без языковых преобразований, стоит побороться. Тем более что такое право предоставлено всем гражданам страны еще с 27 июля.

«Мое имя на всех языках звучит одинаково — Филипп, а при получении паспорта я оказался Пылып, — говорит житель Севастополя. — Я считаю, что мое имя было искажено, хотя на фоне одного моего знакомого из Алушты с именем Август у меня не все так плохо. Ему в паспорте написали Сэрпэнь, а в свидетельстве о рождении отчество его сына соответственно записано, как Сэрпэновыч». По словам Филиппа, он намерен менять имя на свое собственное, без перевода: «Правда, это повлечет за собой смену всех остальных моих документов, но я готов к этому».

В паспортном столе Железнодорожного района говорят, что новопредоставленным правом еще никто не успел воспользоваться. Сроки, необходимые для переоформления документов, нам также не назвали. А в симферопольском управлении юстиции объяснили, что теперь родители также имеют право записывать имя ребенка без перевода на украинский.

За верным ФИО — к филологам

Если человек сомневается в правильности написания или перевода своего имени и фамилии, он может обратиться с соответствующим запросом к профессионалам. «Мы выдаем специальные справки и разъяснения о правильности написания имен, — говорит декан факультета украинской филологии Таврического национального университета им. В.И. Вернадского Юрий Прадид. — К нам обращаются как паспортные отделы и суды, так и люди в частном порядке. Часто не могут разобраться не только со сложными фамилиями, но и с, казалось бы, простыми именами, такими как Наталья или Евгений. В первом случае в украинском языке пишется как Наталя, а если вас зовут Наталия, то в переводе имя не меняется. А во втором случае имя Евгений может переводиться и как Евгэн, и как Евгэний. Здесь человек имеет полное право выбрать себе понравившийся вариант».

Корреспондент: Rusway
17 Комментариев

Главным достоянием Симферополя должен стать Неаполь Скифский

Неаполь СкифскийУ каждого из лучших городов мира есть своё достояние, то, что является ценностью для жителей, делает его непохожим на остальные и привлекает миллионы людей. Еще несколько лет назад в столичной мэрии витала идея состарить город, взяв в праотцы Неаполь Скифский, который вполне способен стать главным достоянием. На минувшей неделе, на заседании круглого стола на тему: «Симферополь: идея города в XXI веке», вспомнили о Неаполе Скифском.

Евро-2012, мышки и шедевры архитектуры

В современном мире, богатом красотами и возможностями не только лично их созерцать, но и тиражировать, города тоже стремятся к прекрасному. Причем даже в странах, которые еще недавно не обращали внимания на урбанизацию, теперь вырастают современные города, построенные быстро и качественно. Например, в Арабских Эмиратах или в Китае, где, по словам замдиректора центра региональных исследований Академии народного хозяйства при правительстве Российской Федерации Сергея Градировского, одновременно строятся 130 городов-миллионников. Для сравнения: в России городов с населением свыше миллиона всего 13, а в Украине и того меньше — 6. «В Китае руководство приняло решение до 300 млн. сельского населения превратить в городское. Это сопоставимо с тем, что делал СССР в 30-е годы, по темпам стройки и по темпам развития. Яркий пример, как Китай готовился к ЭКСПО-2012. Мэр Шанхая за 6 лет до этого показывал пустую площадку и говорил, что тут будет 4-миллионник. Наши специалисты тогда, конечно, посмеялись, но в нынешнем году увидели, что действительно стоит 4-миллионник — новый город, возведенный по современным технологиям, с домами с нулевым энергопотреблением, когда дом производит энергии больше, чем ему нужно, с попыткой создать настоящий ландшафтный дизайн, современным транспортом».
Конечно, создавать современные города на пустом месте гораздо проще, чем вписывать новшества в уже сложившийся город, но и в Украине, и в России есть интересные примеры развития старых городов. «Например, Евро-2012 в большой степени способствовал развитию Донецка, — продолжает Градировский. — Сильно изменился Львов, среда преобразилась под туристические потоки, под отдых, под ничегонеделание, что очень важно для такого типа городов, благодаря чему они становятся комфортными. Теперь в Львове уговорят любого, что кофе пришел в Вену через Львов!» В российском городе Йошкар-Оле — столице самой бедной республики Поволжья — придумали «перетаскивать» шедевры архитектуры: в городе есть свой Кремль, набережная Брюгге и известные соборы. «Логика такая: у них архитекторы не такой величины, чтобы творить шедевры, а купить звезд они не могут, поэтому копируют хорошие европейские образцы», — говорит Градировский. А вот фишка Томска — университеты. «Это университетский город: один политех имеет бюджет в 5 млрд. руб., что сопоставимо с бюджетом города. Хотя до 1990 года Томск был закрыт и не развивался, но благодаря этому в нем до сих пор много прекрасных деревянных домов. И неразвитие на определенном этапе сыграет городу хорошую службу, потому что ему теперь денег на улучшение среды требуется гораздо меньше, чем соседнему Новосибирску, в котором строились широкие проспекты и однообразные многоэтажки». Неповторимый облик у Грозного, повезло Владивостоку, который сделал ставку на геополитику, и под саммит АТЭС государство вложило в него колоссальные деньги, как и в Сочи, преображающийся к Олимпиаде. Впрочем, совсем не обязательно иметь сверхидею, вот, например, известный далеко за своими пределами маленький городок на Волге — Мышкин — сделал себя из ничего, обыграв слово «мышка». «У них каждый год открывается по музею, уже работают около 30, — говорит Сергей Градировский. — В этом маленьком городке ты погружаешься в сказку с дворцами мышиного короля, с кушаньями, с прибаутками, мышки сделаны из чего угодно. И город добился того, что теплоходы, которые возят туристов по Золотому Кольцу России, останавливаются в нем. Я привел эти примеры для того, чтобы сказать, что развитие городов возможно и у нас».

На тысячу лет старше

И не просто возможно, а необходимо, ведь люди будут продолжать стремиться в город. «Горожанин от жителя села отличается самостоятельностью, он считает, что это его город, он меняет позицию приезжего на позицию горожанина, — продолжает эксперт. — Город дарит почти бесконечное многообразие, здесь есть выбор — и развлечения, и товары, и поиск партнера. Поэтому молодежь так неохотно возвращается в деревню — там ее среда мгновенно обедняется. И хорош тот город, который постоянно увеличивает многообразие».
То есть чтобы быть интересным, город должен развиваться. «Хотя у местной власти никогда не будет бюджета, чтобы отремонтировать все дороги, обустроить все дворы на окраинах, обеспечить самых привередливых и ленивых жителей. Поэтому нужна команда единомышленников и проект-локомотив, который руководство страны одобрит и на который выделит средства. И тогда появится бюджет развития. А пока в городе нужно создавать образцы, без которых не к чему будет стремиться».
В Симферополе под понятие образца подпадает улица Горького. Но это — проект реконструкции, внесения культуры в городскую среду, а не проект прорыва. Провыв — это новый ж/д вокзал, аэропорт, кольцевая дорога. Если же позиционировать город не только как ворота Крыма, на которых, по меткому замечанию мэра Симферополя Виктора Агеева, начертаны две надписи: «Проход к морю» на
въезде в город и «Выход к поездам» на выезде, то нужна настоящая фишка.
Но с этим у Симферополя как-то не складывалось. Предыдущие градоначальники пытались позиционировать его как «город без окраин», что предполагало комфорт в самых отдаленных микрорайонах, а результат кардинально противоположный — центр стал почти таким же неприглядным, как окраины. Можно попытаться стать университетским городом, но что, в таком случае, делать с остальными функциями? «Согласно переписи населения, местных жителей в городе 360 тыс., а фактически постоянно находятся около 500 тыс. за счет того, что люди приезжают из разных населенных пунктов на работу и учебу, — говорит Виктор Агеев. — Поскольку здесь сосредоточены большинство учебных заведений, могу сказать, что Симферополь — это и молодежный центр».
То есть у города масса функций и ролей, и ни одна из них не является доминирующей, способной стать идеей-локомотивом. Возможно, это удастся Неаполю Скифскому, вокруг которого смогут развиваться все городские сферы. «Под Неаполь Скифский нужно будет создать инфраструктуру: дороги, гостиницы, аэропорт, чтобы к нам приезжали люди», — говорит мэр. Поддерживает его известный политолог Александр Форманчук. «Неаполь мог бы стать локомотивом, проектом, под который можно было бы выбить указ президента или что-то в этом плане, чтобы на него выделили деньги, — считает он. — И это нужно делать быстро: в перспективе есть дата — 1200 лет».
Пример такого проекта у Крыма уже имеется — Судак с Генуэзской крепостью. Вполне возможно, приживется и симферопольское родство с Неаполем и даже окажется продуктивным, если, конечно, реализовать проект, а не сложить его на полку до следующего случая. Ведь первый раз эту идею столичные чиновники обсуждали несколько лет назад, и с тех пор ничегошеньки не изменилось. Впрочем, как показывает опыт жизни в столице автономии, от хорошей идеи до ее реализации могут пройти даже не годы,
а десятилетия. Так что к 1300-летию Неаполя Скифского как раз успеем.

Корреспондент: Rusway
17 Комментариев

Поздравляем жителей Тавриды с 632-й годовщиной Куликовской битвы!

ксротис Сегодня день памяти русских воинов, павших на Куликовом поле.
Сегодня, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, мы чтим память русских воинов, павших на Куликовом поле (1380). 630 лет назад святой благоверный Великий князь Дмитрий Донской собрал войско, чтобы освободить народ от Мамаева ига.
В очередную, 632-ю годовщину культовой победы русского оружия – Куликовской битвы – лидеры Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя поздравили соотечественников с национальным праздником.
«Сегодня, — заявил лидер казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов, — самый главный праздник великороссов, самый главный праздник Третьего Рима, День рождения Великороссии, День рождения Третьего Рима. 8 сентября 1380 года (по старому стилю) наши пращуры – пришли на поле боя москвичами и ярославцами, а ушли оттуда победителями, великороссами. Я поздравляю всех людей, которые ощущают себя великороссами, всех, кто живет в мире и дружбе с этим великим праздником. Я желаю нам, православным великороссам, братья и сестры во Христе, и Великороссии, — чтобы мы были достойны славы великих пращуров, вышли на поле брани за землю Русскую, понимая, что чувство локтя, сцепки – это основное. Чтобы мы поняли, что фундамент русской цивилизации создан теми людьми, которые в далеком и славном 1380 году почувствовали локоть товарища на Куликовском бранном поле».
«Для русских Тавриды, Севастополя, — отметил, в свою очередь, председатель КС Владимир Тюнин, — героический подвиг наших предков на Куликовском поле является, прежде всего, высоким нравственным ориентиром, примером беззаветного служения Отечеству и Вере Православной. Мы верим, что это лучшее качество русского человека возродится и вновь сделает нашу Родину великим и процветающим государством».
«Великая победа над татарскими ордами произошла именно в тот момент, когда наше Отечество, в отличие от сегодняшнего дня, не разъединялось, а объединялось. Важно, чтобы каждый православный земли Русской осознал это, и каждое утро просыпался с мыслью, — а что я сегодня сделаю для своего народа, торжества Веры Христовой», — подчеркнул атаман Черноморской сотни общины «Соболь» Анатолий Марета.
Пересвет

Видео Куликово поле — русская победа http://www.youtube.com/watch?v=4Rs-Qg2F274

Корреспондент: Rusway
22 Комментариев

Затулин приезжал в Таврию в форме казачьего полковника

ЗатулинВ Симферополе сегодня состоялся большой круг Крымского казачьего союза, посвященный 20-летию организации. Первые лица автономии мероприятие проигнорировали, зато в Крым специально для участия в юбилейном круге прилетел директор Института стран СНГ Константин Затулин, явившийся на собрание в форме казачьего полковника.

Около 300 казаков собрались в зале заседаний горсовета Симферополя, предоставленном мэрией для проведения круга, передает корреспондент «Нового Региона». Среди гостей мероприятия были представители российского, украинского и приднестровского казачества. В то же время, первые лица Крыма на юбилей не явились. От Верховного Совета автономии на круге не было никого, а от Совмина явился вице-премьер Георгий Псарев, присутствовавший всего несколько минут. Сославшись на необходимость срочно убыть для встречи китайской делегации, он выступил с коротким поздравлением вне очереди, еще до доклада главы ККС Владимира Черкашина.

Стоит отметить, что Черкашин является депутатом парламента республики от Партии регионов, а «регионалы», в свою очередь, в связи с предвыборной кампанией, стараются не упускать возможности продемонстрировать взаимопонимание власти и общественных организаций.

Уже после доклада Черкашина на круг явился директор Института стран СНГ Константин Затулин, представленный собравшимся, как член Совета по делам казачеств при президенте РФ.

Выступая с поздравлением, российский политик заявил, что казачье движение сегодня востребовано в Крыму.

«Раньше на пушках писали «Последний довод короля». Наши казачьи дела не знают границ, они все для нас внутренние. Я убежден, что казачество нередко является последним доводом здесь в Крыму, а может, и во всей Украине», – заявил Затулин.

В то же время, он не упустил случай уколоть российского генконсула в Крыму Владимира Андреева, с которым давно ведет заочную дискуссию. В частности, генконсул в июле выступил на сайте «Крымское Эхо» с мнением, что Затулин, пользуясь своим авторитетом, ведет крымских политиков и общественников «не в ту степь» и утверждает, что «объединяться им надо «со всеми-всеми», в том числе с идиотами и провокаторами».

Сегодня Затулин осторожно намекнул что Андреев не любит Родину. «Ни бог, ни царь, ни генеральный консул не может запретить нам любить Россию и нашу Православную веру», – заявил политик.

Стоит также отметить, что на круге проявился и конфликт, возникший в Русской общине Крыма. С поздравительной речью к казакам обратился Алексей Мельников, который по итогам внеочередного Совбера общины, прошедшего в августе, стал председателем Президиума организации. В то же время, среди гостей не было депутата Верховного Совета автономии Сергея Цекова – многолетнего главы РОК, до сих пор не признающего легитимность внеочередного Собора и его решений.
ккс

Корреспондент: Rusway
20 Комментариев

Лидер «Соболя»: Русские Тавриды – за Черноморский флот, «Кролик» – против

кроликЗаявление Арсения Яценюка об «изгнании» Черноморского флота из Севастополя в случае гипотетического прихода этого политика к власти – позиционирует последнего как абсолютного политического маргинала, и говорит о политической, финансовой и экономической неразумности «национал-оппозиции».
Об этом заявил лидер казачьей общины «Соболь», член Координационного совета русских организаций Таврии и Севастополя Виталий Храмов.
«Один из «свидомых» политических маргиналов, — отметил он, — представляющий лимитрофное 3-4 миллионное меньшинство, Арсений Яценюк, заявил, что если он, госпожа Капительман, Фротман-Тягнибок придут к власти на Украине, то русскому флоту в русском городе Севастополе, в русской Новороссии, отвоеванной у турок и заселенной русскими, — делать будет нечего».
«Это заявление, — подчеркнул Виталий Храмов, — позиционирует Яценюка как абсолютного политического маргинала. Если взять среднесрочную перспективу, то государство Украина имеет 5-миллиардную компенсацию от Москвы только лишь за то, что ЕБН в первой половине 90-х годов не захотел отстоять национальные интересы РФ. Если убрать эту 5-миллиардную дотацию, то остановится вся тяжелая промышленность Украины. Если взять аспект геополитический, то хотелось бы сказать, что огромной, еще не разворованной структуры для корвета «Сагайдачный», — это слишком много. Это во-первых. Во-вторых, «Сагайдачный» — это корыто, которое с помощью одной ракеты, запущенной с турецкого эсминца, пойдет ко дну, чем и закончится существование ВМФ Украины. Никто не отменял геополитических интересов других государств, в том числе Украины и Турции. В турецких школах продолжают учить детей тому, что Новороссия – это земли, являвшиеся территорий Османской империи, или вассальные ей. В том числе – 2/3 территории нынешней Украины, именно – Новороссии. В случае теоретического «испарения» русского флота из Севастополя, со своим ржавым корытом, которое досталось при развале Советского Союза, и которое не успели порезать на металлолом, и антикварной подводной лодкой Украина будет абсолютно беззащитна перед турецким военным флотом».

Корреспондент: Rusway
13 Комментариев

Правозащитник: Решающую роль в деле Тюнина может сыграть позиция общественности

Правозащитник

В истории с обжалованием приговора лидеру Координационного Совета русских организаций Тавриды и Севастополя Владимиру Тюнину, приговоренному к 2,5 годам лишения свободы условно якобы за разжигание межнациональной розни, решающую роль может сыграть позиция общественности.
Об этом, комментируя ход процесса по делу Тюнина в Апелляционном суде АР Крым, заявил адвокат русского общественника Жан Запрута.
«В судейской коллегии, — отметил он, — сейчас идет внутренняя борьба, борьба внутренних убеждений. Судьи, исходя из своего жизненного опыта и совести, понимают, что Тюнина осудили незаконно, но с другой стороны – понимают и то, что находятся в условиях порочной на данный момент судебно системы, когда оправдательный приговор создаст им самим проблемы».
Поэтому, по мнению защитника, в истории с делом Тюнина «очень сильную роль может сыграть общественность»:
«Насколько общественность будет требовательна, настолько одна из этих противоборствующих сторон победит», — прогнозирует Жан Запрута.
Даже в случае отклонения апелляции Владимира Тюнина, «нами, исходя из четкой правовой позиции, обязательно будет подана кассационная жалоба», — подчеркнул адвокат.
«Потому что однозначной практики на Украине по таким делам нет, и предыдущее судебное решение основывалось исключительно на мнении того или иного субъекта. Налицо абсолютно неоднозначная трактовка высказываний Тюнина в суде первой инстанции. Одни это горячо поддерживали и одобряли, других это сильно раздражало. Мое твердое мнение: нет ни одной фразы, слова, которые в высказываниях Тюнина на митинге 29 июля 2010 года могли бы подпадать под понятие «разжигание межнациональной розни»», — правозащитник.

Корреспондент: Rusway
15 Комментариев

Ряды «русских экстремистов» пополнил Царь Александр III


В июне 2012 года в русском городе Новосибирск был установлен памятник Государю Императору Александру III http://soboli.net/2012/06/pozdravlyaem-s-dnyom-velikogo-imperskogo-flaga-i-otkrytiem-pamyatnika-imperatoru-aleksandru-iii-v-novosibirske/, а теперь воспроизведение его лозунга «Россия для русских» стало подсудным делом.

Ряды «русских экстремистов» пополнились еще одним громким именем – российского императора Александра III (1845-1894). Советский райсуд Уфы, рапортует официальный сайт прокуратуры Башкортостана, приговорил местного блогера «Илью Машкова» к году исправительных работ с удержанием 10% заработка в доход государства.

За что? А за то, что уфимец, видите ли, разместил на своей странице «ВКонтакте» портрет императора с подписью «Россия для русских и по-русски». Александр III, российский император», да еще сопроводил это изображением человека в маске с пистолетом, подписанным тем же лозунгом.

Ну, за художества с пистолетом «Машкова» еще можно было бы хоть как-то зацепить, но сам-то Александр III при чем? Относительно достоверно известны лишь его следующие слова: «Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живет на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ». В чем здесь «экстремизм»?

Впрочем, в последнее время обнаруживается тенденция: непосредственно на русских классиков русофобы пока еще не решаются покушаться, но зато на тех, кто воспроизводит их мнение, устраивается преследование по пресловутой «русской статье» УК – 282-й.

Пару лет назад, например, русофобам не угодил великий русский художник-сказочник Виктор Васнецов с его хрестоматийной картиной «Встреча Олега с кудесником» 1899 года. Дело в том, что ее репродукцию воспроизвел на обложке своей брошюры «Волхвы» писатель Алексей Добровольский. И «кое-кто» (имена их ничего не значат, поскольку они – лишь исполнители заказа) обратился с иском в суд привлечь автора (а заодно, как понятно, и Васнецова, точнее, его современных последователей) за «разжигание национальной розни».

И каких экспертов нашел суд для оценки данного «экстремизма» – причем из явно непрофильной для данной темы среды! Вчитаемся в заключение этих кировских «специалистов»: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия (это как раз и есть репродукция известной картины Васнецова. – Прим. KM.RU). Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».

Вдумайтесь только: перст старца, указующий русским воинам на иудаистов-хазар, фактически поработивших к тому времени многие русские территории, наши «эксперты» трактуют как «повелевание» (подразумевающее, разумеется, экстремизм)! А на основе их «экспертных» заключений наш «самый гуманный суд в мире» выносит решение о привлечении к 282-й («русской») статье. Долой, значит, «экстремиста» Васнецова? А затем – Достоевского?..

Ну а после этого русскому народу, гении которого будут низведены до уровня уголовников, податься будет уже некуда.

Между тем лозунг «Россия для русских» не так однозначен и прост, как звучит изначально, и уже потому заслуживает детального анализа, писал несколько лет назад на страницах «Русской линии» Алексей Иванов. Традиционно принято считать, отмечал он, что словосочетание «Россия для русских» впервые было озвучено в царствование императора Александра III. Обычно его приписывают либо самому государю, либо легендарному генералу М.Д. Скобелеву, который якобы озвучил его в такой форме: «Хочу написать на своем знамени: «Россия для русских и по-русски» и поднять это знамя как можно выше!»

Как бы то ни было, отмечал Иванов, важно учесть, что в своем первоначальном смысле, в эпоху царствования императора Александра III, лозунг этот, как справедливо заметил современный философ М.Ю. Чернавский, означал «не «Россия только для русских», но «Россия с опорой на русских». Развивая эту мысль дальше, можно заключить, что в конце XIX века в этот лозунг вкладывали следующий смысл: поскольку русский народ является государствообразующей, титульной нацией Российской империи, то и государство поэтому должно строиться по-русски, исходя из нашей национальной идеи, блестяще сформулированной графом С.С. Уваровым: «Православие. Самодержавие. Народность». При этом «по-русски» вовсе не означало «в угоду русским», а, напротив, возлагало на русский народ добровольно взятую ответственность за судьбу России и населяющих ее народов.

Не секрет также, продолжает Иванов, что национальный вопрос в русской консервативной концепции всегда или почти всегда был тесно связан с вероисповедным вопросом. Поэтому, как справедливо отмечает современный исследователь А.В. Репников, «не случайно у европейских мыслителей, обращавшихся к истории России, порой создавалось впечатление, что понятие «русский» тождественно понятию «православный».

Характерно и то, отмечает Иванов, что «православность» в трудах русских консерваторов конца XIX века явно превалировала над «русскостью», хотя это нисколько не означает, что их отношение к национальной принадлежности государствообразующего народа было неуважительным и тем более пренебрежительным. Просто ради государственного единства – целостности Российской империи – консерваторы конца XIX века были готовы отодвинуть русский национализм на второй план, отдавая первенство православному вероисповеданию.

Очень показательны в этом отношении слова выдающегося философа К.Н. Леонтьева: «Русское царство, населенное православными немцами, православными поляками, православными татарами и даже отчасти православными евреями, при численном преобладании православных русских, и русское царство, состоящее, сверх коренных русских, из множества обруселых протестантов, обруселых католиков, обруселых татар и евреев. Первое – созидание, второе – разрушение». Разве не актуально звучат сегодня слова великого русского мыслителя: «Что такое племя без системы своих религиозных и государственных идей? За что его любить? За кровь? Но кровь ведь… ни у кого не чиста… И что такое чистая кровь? Бесплодие духовное!… Любить племя за племя – натяжка и ложь. (…) Кто радикал отъявленный, то есть разрушитель, тот пусть любит чистую племенную национальную идею!» «Православное Самодержавие есть главный отличительный признак русской национальности в ее прошедшем и настоящем, – считал Леонтьев. – Именно Православное Самодержавие, а не просто Самодержавие и не просто Православие».

Однако в начале ХХ века многое поменялось, отмечает Иванов: идеология русского национализма, ранее воспринимавшаяся как чисто западническая, стала уверенно завоевывать симпатии русских правых. И тогда лозунг «Россия для русских» был принят большинством русских консервативных мыслителей и гордо поднят на знамена монархических партий и союзов. «Россия – для русских», – таков лозунг Русской Монархической партии, ясно понимающей, что если предоставить Россию иноплеменникам, иноверцам и иностранцам, то не только в России не будет Самодержавной Монархии, но не будет и самой России», – писал в одной из программных статей видный русский публицист, редактор консервативных «Московских ведомостей» (как принято считать, именно в этом издании, после длительной паузы, летом 1905 года вновь появился этот лозунг) и организатор Русской монархической партии В.А. Грингмут.

Тут стоит отметить, продолжает Иванов, что если для консерваторов-традиционалистов конца XIX века, равно как и для черносотенцев начала ХХ века, понятия «русский» и «православный» были неразрывно связаны между собой, то в среде националистов, балансировавших на грани между консерватизмом и либерализмом, по этому вопросу уже встречалось некоторое разномыслие. Одни из них продолжали придерживаться традиционных взглядов. «Без Православия нет русского народа в культурном и национальном значении этого слова», – считал член Главного совета ВНС граф В.А. Бобринский. «Русский народ, – высказывал аналогичное мнение один из лидеров Киевского клуба русских националистов А.И. Савенко, – создан так, что если он перестает быть православным, он перестает быть русским». Однако некоторые их однопартийцы допустили в этом вопросе некоторый пересмотр. «Православие есть отличительная черта русского народа, но (…) совпадение понятий «русский» и «православный» является лишь общим правилом, допускающим исключения», – полагал член фракции националистов Д.Н. Чихачев. А В.В. Шульгин и П.А. Кулаковский шли в этом вопросе еще дальше, считая, что вероисповедание вообще «не есть признак национальности», что русские люди не только могут быть православными, старообрядцами и лютеранами, и что даже белорусы-католики «должны быть признаны русскими».

Несмотря на практически общее увлечение лозунгом «Россия для русских» правых деятелей начала XX века (как черносотенцев, так и националистов), отдельные голоса с критикой этого постулата из рядов русских консерваторов все же раздавались и в этот период. Так, видный московский монархист С.Ф. Шарапов, к примеру, писал: «Наш девиз – не «Россия для русских!», а «Святая Русь!», а «Святою» мы ее имеем право называть только потому, что ее основная идея – осуществление, по мере сил, любви и правды Божьей на земле, смиренное и бескорыстное служение всему человечеству, защита всех угнетенных и слабых, словом, посильное осуществление христианской политики». А публицист В.Строганов и вовсе называл лозунг «Россия для русских» нелепым, отмечая: «Либо мы должны отказаться от девиза «Россия для русских», либо от обрусительной политики, так как совместить и то, и другое так же нелепо, как тушить пожар керосином».

Но наиболее аргументированную критику этого постулата русского национализма давал член Главной палаты Русского народного союза Михаила Архангела, депутат фракции крайне правых III и IV Государственных Дум черносотенец Г.А. Шечков. «Россия для русских», – писал он, – вот ходячее слово, общее место, готовое, кажется, стать девизом наших националистов. Это якобы очевидное положение все почти склонны принимать нынче за аксиому… (Об этом) не стоило бы и говорить, если бы дело ограничивалось кружком сторонников шаблонного европейского национальничанья, но «Россия для русских» возглашается устами двигателей нашего самосознания. Этот клич националистического сепаратизма выкрикивается борцами нашего единства. Тут, очевидно, досадное недоразумение».

Далее Шечков отмечал, что, во-первых, этот лозунг не является самобытным, а лишь «рабским осколком» с известных формул «Англия для англичан», «Германия для германцев» и т. д., а во-вторых, он таит в себе опасность разрушения Российской империи. «Нет, Россия не для русских (sic), если мы не хотим, чтобы в черте еврейской оседлости она мечталась якобы призванной служить только для евреев, а в черте армянской – для армян и т. д. (…) Россия – для православных! – восклицал он. – Нам недостаточно одной кровной связи: у нас на первом месте связь духовная. Мы прежде всего православные, а потом уже – великорусы, грузины, малорусы, молдаване, литовцы, белорусы и т. д.»

Подводя итог этому краткому обзору отношения русских правых к лозунгу «Россия для русских», отмечает автор, необходимо сделать ряд важных замечаний. Во-первых, в идеологических построениях черносотенцев лозунг «Россия для русских» играл, несомненно, важную, но отнюдь не первенствующую роль, занимая соответствующее ему почетное третье место в триаде «Православие. Самодержавие. Народность». Принцип крови, как справедливо замечает историк А.В. Репников, значил для русских консерваторов существенно меньше вероисповедного принципа, хотя русскому народу как носителю Православия ими справедливо отводилось первенствующее положение в Российской империи.

Несколько по-другому относились к нему русские националисты, нередко искусственно вытаскивавшие народность на первое место в ущерб Православию и самодержавию, которые многими из них (но отнюдь не всеми), понимались лишь как вероисповедание и форма власти, наиболее соответствующие менталитету русского народа, а потому и наилучшие для него в данный исторический период. Такая логика, естественно, вела к тому, что в другой исторический период русскому народу, к примеру, может оказаться «наиболее подходящей» и другая форма правления, что, естественно, было в корне неприемлемо для черносотенцев. Однако и националисты никогда не придавали лозунгу «Россия для русских» агрессивного шовинистического звучания. Практически во всех трактовках этого постулата правыми и националистами проводилась мысль, что «Россия для русских» подразумевает вовсе не то, что нерусским в России не должно быть места, а то, что русский народ должен быть в созданном им государстве народом-хозяином, пользоваться в нем особыми правами и следить во благо всех «жильцов» за порядком в своем «доме».

Во-вторых, отмечает автор, нельзя не признать, что понятие «русский» трактовалось черносотенцами и националистами довольно широко. Под русскими, кроме великороссов, правыми всегда подразумевались белорусы и малороссы; да и обрусевшие инородцы, верные уваровской триаде, несмотря на свои явно нерусские фамилии, воспринимались правыми как «истинно русские люди». При этом те русские по рождению люди, которые утрачивали базовые, с точки зрения правых, присущие русской народности качества, переставали быть русскими. «(Когда) я говорю, что Милюков – еврей, – говорил граф В.А. Бобринский, – я положительно не оговариваюсь. Я считаю, что не было более меткого и сильного слова члена Думы Пуришкевича (одного из лидеров крайне правых), как когда он провозгласил: «Можно быть фон Анрепом и русским, можно быть Милюковым и жидом».

В-третьих, важно отметить, продолжает Иванов, что помимо внутренней направленности лозунг «Россия для русских» имел еще и другое содержание, «означая еще и то, что русские люди должны развивать свою обширную страну, заселять пустынные земли внутри России и думать о себе самих, а не об освобождении славян от турок и немцев, жертвуя кровь и пот для появления на свет новых маленьких государств, потенциально готовых стать враждебными России». Впрочем, стоит отметить, что в таком его понимании православный смысл лозунга «Россия для русских» несколько размывался.

Источник: http://www.km.ru/v-rossii/2012/09/15/migratsionnaya-politika-v-rossii/692329-ryady-russkikh-ekstremistov-popolnil-tsa

Корреспондент: Rusway
20 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн