Казачья Община «СОБОЛЬ»

В г.Львов местные власти собираются запретить русский язык

Власти Львова готовы запретить использование русского языка с 08:00 до 22:00 по местному времени. По словам автора инициативы — мэра города Андрея Садового, это наиболее эффективный способ борьбы с «русскоязычием» в Украине

Потрясающая идея может выйти боком всем часовым кукушкам Львовской области. Как им, бедным, перестраиваться по два раза на день — куковать свое «Ку-ку!», ведь с украинского на русский и обратно этот клич не переводится…

Хочется спросить у львовских чиновников, а в связи с их неустанными языковыми инициативами не прикажут ли они нам и хлеб маслом намазывать не сверху, как все нормальные люди, а с «изнанки»?
В таком случае лучше было бы, наверное, разлить масло перед мэрией Львова. Как говорится, где ты, Аннушка? Ведь, к примеру, вопрос журналистов, что делать российским туристам, которые станут заложниками такого лингвистического ограничения, мэр оставил без ответа.
«Все официальные структуры работают днем, и по-русски никто с посетителями разговаривать не станет», — заявил Садовой. Неужели и в роддомах, во избежание штрафных санкций, нашим роженицам будут затыкать рты, только бы не орали «Мама!»
Сами понимаете, идея разделить сутки на два языка здравому человеку в голову не придет. Так можно докатиться и до полного извращения, например, с теми же языками нацменьшинств. И если на русском можно будет разговаривать только ночью, то разговаривать, например, на татарском можно будет исключительно с трех до восьми утра…
мама

Материал опубликован в газете «Крымский ТелеграфЪ» № 189 от 13 июля 2012 год

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

В Белогорском районе восстановили памятник истории Екатерининскую милю

памятьисторииПамятник истории и архитектуры Екатериниская миля, установленный в память поездки великой русской Императрицы Екатерины II на полуостров Таврида, восстановлен в Белогорском районе Крыма в предверии 225-летия события. Однако, в благом деле не обошлось без политики и саморекламы.

С инициативой восстановления памятного знака давно выступали казаки Белогорской районной казачьей общины «Святогор», возглавляемой Виктором Сиденко, местные жители.

И вот соответствующее решение было принято Ароматновским сельским советом, утвержден проект реставрации, нашлись и меценаты из местных предпринимателей.

12 июля состоялась церемония открытия отреставрированного памятного знака, от которого в советские времена сохранялось только основание. Добрая новость, но на свежей побелке, помимо стандартной таблички, извещающей о том, что это памятник истории и архитектуры, удивленные жители района увидели еще одну табличку, гласящую, что «Екатерининская миля восстановлена 12 июля 2012 года депутатами Миримским Л.Ю. и Петровым А.И.»

Мало того, что сомнительна сама идея вешать какие-то дополнительные таблички и доски на памятник архитектуры, восстанавливаемый в первоначальном виде (кто мешает использовать для этого отдельный камень у постамента), так местных жителей и казаков возмутило и то, что в тексте на первом месте фигурирует небезызвестный депутат крымского парламента Лев Миримский, о рвении которого в восстановлении Екатерининской мили белогорцы узнали только из таблички, и с ним депутат Петров. Все остальные люди — депутаты, казаки, чиновники, просто местные жители, которые внесли свой вклад в возрождение исторического памятного знака остались как говорится «за бортом», словно явившаяся вдруг пара депутатов восстановила памятник за один день мановением руки.

Местные казаки уже обратились к правоохранителям с запросом о законности установки на памятник истории и архитектуры подобного новшества. Помнится попытка ВМС Украины «украсить» памятник истории и архитектуры Графская пристань в городе-герое Севастополя вылилась в серьезное противостояние местных жителей и военнослужащих Украины, а незаконная табличка в итоге оказалась на дне моря. Хочется надеяться, что конфликт в Ароматном удастся решить мирным и законным путем, а памятники истории не будут использоваться для политической саморекламы.
миля

Корреспондент: Rusway
13 Комментариев

Крым – точка возгорания

апЕвропейский аналитический центр FRIDE со штаб-квартирой в Барселоне выпустил в 2009 году краткий обзор социально-политической ситуации на Крымском полуострове, красочно озаглавив его «Крым: зона конфликта у границ Европы».

В обзоре говорится о тревожных тенденциях в отношениях между крымско-татарским и славянским населением полуострова, а также традиционно звучат упрёки в адрес России и её Черноморского Флота. Дескать, дислокация ЧФ РФ в Крыму – фактор дестабилизации. Отрешившись от пропагандистской шелухи, можно на основе этого обзора сказать, что в Крыму, действительно, имеются тревожные тенденции, но европейские аналитики не там ищут виновных.

На сегодняшний день численность крымских татар в Крыму составляет около 300 000 человек (12% от всего населения Крыма). Эта цифра пока является незначительной на фоне численности проживающих в Крыму русских (1,5 млн.) и украинцев (700 тыс.). Однако крымские татары компенсируют свою малочисленность пассионарностью и высокой рождаемостью. Три-четыре ребёнка в крымско-татарской семье – норма, в то время как у крымских славян нормой считается 1-2.

Крымские татары – во многом уникальный этнос. Кроме самобытной культуры он отличается присущим ему внутриэтническим механизмом, позволяющим сохранять на фиксированном уровне степень неприятия идей Русского мира, несмотря на то, что крымские татары находятся внутри его границ вот уже около 250 лет. Характерный признак: владение русским языком и знакомство с русской культурой крымско-татарской средой уживаются с идеей построения национального крымско-татарского государства, противостоящего во всём идеям Русского мира.

Отношения крымских татар и славян на полуострове можно охарактеризовать термином «дружественная война». Кровавых стычек нет, но нет и взаимопонимания. Идёт информационное противостояние, соревнование по принципу «чья версия истории победит».

Крымско-татарские СМИ принялись в нарушение всех законодательных норм именовать в своих публикациях крымские топонимы на крымско-татарский лад. Евпатория – Кезлёв, Симферополь – Акмесджит. Крымско-татарские активисты требуют вернуть Крыму крымско-татарскую топонимику.

А почему не докрымско-татарскую? Ведь крымские татары – не коренные жители полуострова, как о том твердят их лидеры. Крымско-татарский этнос – молодой. Он окончательно образовался в XV в., смешав воедино тюрков, аланов, часть крымских греков, готов, крымских итальянцев, половцев и ещё множество иных народов. Отколовшись от Золотой Орды, захватившей Крым, и выделившись в отдельное государство, Крымское ханство «приобрело» и свой народ – плод смешения всех народов, проживавших на тот момент в Крыму, и подвергшихся тюркизации и исламизации.

Прилагательное «крымский» в словосочетании «крымские татары» не должно нас вводить в заблуждение. Гораздо раньше в Крыму появились греки, скифы, сарматы, генуэзцы. Первые оставили самый глубокий след в истории полуострова, подарив ему греческую топонимику. Не случайно, после овладения крымским ханством в 1783 году Екатерина II давала новым населённым пунктам греческие названия. Евпаторию, к примеру, назвали в честь греческого царя Евпатора.

Переименование крымско-татарских поселений на греческий лад больше соответствовало исторической истине. Как соответствует исторической истине и взгляд на Крым, как колыбель православия, а не ислама.

Исламизация полуострова – последствие захвата его ордынцами, образования Крымского ханства и сюзеренитета Османской империи над крымскими татарами. Не забудем, что в Херсонесе принял крещение князь Владимир – задолго до того, как эта земля услышала об исламе. Поэтому акты крымско-татарского вандализма против православных символов, устанавливаемых на крымской земле, суть проявления крымско-татарского экстремизма и неоправданные претензии единолично распоряжаться историей Крыма.

Кстати, и слово «татары» в словосочетании «крымские татары» не должно вводить в заблуждение. Татары крымские не имеют почти никакого отношения к казанским татарам, и даже не понимают их языка. Более того, крымские татары недолюбливают казанских. Они почему-то считают себя европейцами, а казанских татар – азиатами, сговорившимися с русскими.

Смешанных браков между крымскими татарами и татарами казанскими практически нет. А там, где они есть, крымско-татарские родственники не очень-то расположены к своим новоявленным родственникам из Поволжья.

Обращает на себя внимание и факт двуличной политики меджлиса и курултая. С одной стороны, они чествуют крымских татар – героев Великой Отечественной войны. 9 Мая празднуют многие крымские татары, тем более что среди представителей этого народа было 7 Героев Советского Союза и даже 2 генерала.

Но, с другой стороны, идет оправдание крымско-татарских коллаборационистов, типа Эдиге Кырымала и прочих. Если так пойдёт и дальше, крымские татары не смогут понять разницу между крымским татарином-фашистом и крымским татарином-красноармейцем. Главной ценностью они будут считать просто то, что он – крымский татарин, как будто эта национальность лучше и чище всех остальных.

Кстати, некоторые крымско-татарские СМИ так себя ведут, что их можно заподозрить именно в таком отношении к национальному вопросу на полуострове. Например, публикуют просьбы о медицинской помощи тяжелобольных крымско-татарских детей. Дети – наше будущее, и дай Бог, чтобы крымско-татарские дети росли здоровыми, и счастливыми. Только напрашивается вопрос, почему нет в этих СМИ объявлений о помощи для русских детей?

Вопрос участия крымских татар в событиях Великой Отечественной войне – самый щекотливый для крымских татар вопрос. Наблюдается явная нехватка героических личностей для создания пантеона героев ВОВ из числа крымских татар.

Очень много публикаций и выступлений крымско-татарских активистов посвящены Амет-Хану Султану – заслуженному лётчику-испытателю, дважды Герою Советского Союза. Всегда говорится, что Амет-Хан Султан – крымский татарин. Но крымско-татарские корни у него только по материнской линии. Отец же его был лакцем, уроженцем Дагестана. У патриархальных исламских народов, как известно, национальность определяется по отцовской линии. Да, Амет-Хан Султан и его подвиги – это часть и крымско-татарской истории. Но, тем не менее, он был лакцем.

Упорное «забывание» лакских корней Амет-Хана Султана свидетельствует об острой нехватке ярких героических личностей времён ВОВ среди крымских татар. Вот и «приватизировали» меджлисовцы имя Султана, «забрав» его у лакцев.

Никто не призывает крымских татар отказываться от Амет-Хана Султана. Хотелось бы, чтобы, наряду с его крымско-татарскими корнями упоминалась и его национальность – лакец!

Несмотря на антирусскую истерию, проводимую меджлисом и курултаем, наблюдается и небольшой процент смешанных русско-крымско-татарских браков. При этом чаще всего такая семья либо превращается в православную, либо в светскую. Исламизация в таких семьях – очень редкое явление, ведь татары Крыма придерживаются самой мягкой версии ислама – ханафитского мазхаба. Но в последнее время наблюдаются тенденции к радикализации крымско-татарской молодёжи. Об этом стараются говорить поменьше в украинских СМИ (предпочитают, видимо, не верить европейским аналитикам), но тема проникновения в крымско-татарскую среду экстремистских настроений остаётся актуальной.

В середине 1990-х крымские татары ездили воевать в Чечню на стороне чеченских сепаратистов. Сегодня к крымским татарам присматриваются не только турки, но и саудовцы. В Саудовской Аравии, как известно, государственной религией является воинствующая ваххабитская версия ислама.

Эр-Рияд – главный спонсор многих террористических группировок на Ближнем Востоке и Северной Африке. Саудовское влияние превратит Крым в место общественно-политического взрыва, а крымским татарам уготовит роль пушечного мяса.

Сегодня закопёрщиком многих конфликтных ситуаций выступает крымско-татарский меджлис и курултай. Их представители давно крымско-татарскую тему сделали средством личного обогащения. Зарубежные гранты, послабления со стороны киевской власти – вот те дивиденды, в которые выливается их деятельность.

Простые крымские татары остаются заложниками деятельности таких «отцов народа», как Джемилёв, Чубаров и иже с ними. Это уже привело к тому, что некоторые крымские татары отрицательно относятся и к Джемилёву, и к его подручным.

Глеб Титаренко

Корреспондент: Rusway
20 Комментариев

Если Россия не изменит свое отношение к Крыму, полуостров отойдет к Турции — считает российский политолог

t«Если предположить, что геополитическая ситуация в глобальном масштабе изменится, тогда Крым сможет обрести статус полноценной республики. Но для этого нужна новая генерация политиков. И усилия уже должна прикладывать российская элита, она должна таких политиков воспитывать, подпитывать» — считает российский политолог заместитель директора Центра украинистики и белоруссистики МГУ Богдан Безпалько.

Такое мнение он высказал в интервью порталу «Росбалт».

«США будут исходить из текущей ситуации. Аналитики обязательно просчитают, что лучше: оставлять Крым в составе Украины, допустить там управляемый хаос и потом прийти туда со своим военным присутствием, или использовать для этой цели Турцию. В любом случае Крым не отдадут России или славянскому населению полуострова» — предостерегает Богдан Беспалько.

Корреспондент: Rusway
22 Комментариев

Крым (Таврида) – на игле украинизации

na igle ukr Возможно ли украинизировать Крым – регион, где большинство населения не просто не воспринимает украинскую государственность, а испытывает к ней нечто сродни внутреннему презрению?

В Киеве считают, что на полуострове необходимо планомерно и непрерывно насаждать украинский язык и украинское видение региональных проблем, будь то вопрос дислоцирования ЧФ РФ в Севастополе или отношения славян Крыма с крымскими татарами.

Полуостров, который с 1783 по 1954 г. находился в составе России, а после 1954 г. – в Советской Украине, т.е. такой Украине, где украинский и русский языки развивались параллельно, без репрессий против русского, пытаются подсадить на «иглу» украинизации.
Но русскость тяжело выдавить из региона, который чуть ли не 300 лет был Россией, а, по сути, внутренне остаётся ею и по сей день. Киев, тем не менее, старается, надеясь на успех.

Вдоль крымских дорог назойливо устанавливаются рекламные щиты и дорожные знаки на украинском языке. В Крыму их меньше, чем на остальной Украине, где дорожные указатели на русском языке уже увидеть невозможно, потому как ещё в 1990-х по украинским дорогам колесила дорожная служба с кисточками и красками, и глупо выправляла буквы в русских топонимах, превращая их в украинские. Был Богодухов, стал Богодухів. Очень принципиальное исправление.

В крымских школах изучают украинский язык, как обязательный предмет. Но, слава Богу, школы в Крыму русскоязычные, хотя есть и украиноязычные. В них, как правило, идут крымчане, планирующие в дальнейшем поступать в Ивано-Франковский национальный технический университет нефти и газа.

Короче, если кто-то из крымчан выбирает для себя профессию в нефтегазовой отрасли, он вынужден учить украинский язык, иначе обучаться в западноукраинском вузе ему будет невмоготу.

Есть в Крыму и ячейки ультранационалистической партии «Свобода». Подражая своему фюреру Тягнибоку, лидеры этих ячеек говорят в эфире только по-украински. Рядовые члены разговаривают по-русски.

«Свободовцев» в Крыму очень мало, но они есть. Приходилось в Ялте видеть наклейку с надписью на русском языке: «Наша кровь – жёлто-синяя».
Возможно, это их рук дело. Крымчане зло шутят: «Наша кровь – не смесь голубизны с мочой», намекая на цвета украинского флага, наследника бандеровской символики.

Лекарства в крымских аптеках продаются с инструкциями, преимущественно, на украинском языке. Нашумевшие события времён «оранжевой» революции, когда крымчане, купив лекарства, понять не могли, как их принимать, ситуацию не изменили. Тогда, помнится, об этом делала репортаж российская программа «Время». Жаль, что недосуг сделать ей такой же репортаж и сейчас, показав, что с приходом Януковича ничего толком не изменилось.

ТВ и радио – ещё одно средство массовой украинизации. Включает крымчанин телевизор – и видит, в основном, украиноязычные каналы. Включает радио – и там почти то же.

Украинский флот в Севастополе – теоретический повод необандеровцам орать, что город этот – не город русской славы, а славы украинской. При Ющенко специально даже сочинили песню о Севастополе – славном городе украинских моряков. Исполнил её на чистейшем украинском языке человек в морской форме и с русской фамилией Иванов.

Есть в Севастополе даже ячейка украинских националистов. Выпускают свою газетёнку, но из-за повального нежелания севастопольцев её читать выходит она раз в полгода. Но необандеровцы не сдаются. И для поддержки штанов вызывают себе в поддержку политический десант из Львова.

Периодически западноукраинские «политические даунята» приезжают поездом Львов-Симферополь, шастают по крымским городам, замалёвывая чёрной краской российские триколоры. Триколоры эти в Севастополе, к примеру, можно встретить везде. На столбах, машинах, в окнах зданий. Триколоры на столбах – самая лёгкая мишень для западно-украинских художеств. Их зарисовывают в первую очередь. Заметьте, не севастопольцы едут в Галицию навязывать свои порядки, а галичане приезжают в Севастополь со своим уставом.

Реакции со стороны Киева или Москвы – ноль.

Союзники украинских необандеровцев – крымские татары. И те, и другие оправдывают коллаборационизм и предательство во времена Великой Отечественной. Спелись, как говорится.

Есть ли успехи у украинизаторов Крыма? Если сравнивать с масштабами украинизации центральных областей бывшей Малороссии, то нет. Крым твёрдо держится своей русскости. Но если сравнивать, что было в Крыму до его присоединения к Украине, тогда успехи имеются. В ходе чемпионата Евро 2012 множество машин в Крыму ездило с украинскими флажками. Это болельщики. Они могут вовсе и не быть украинскими националистами западноукраинского разлива, но за два десятка лет нещадной украинизации сознания уже смирились с тем, что живут на Украине, имеют украинское гражданство.

К Севастополю это не относится. Он – последний неприступный бастион русского духа на украинской территории. Донбасс, Одесса, другие районы Крыма понемногу сдают позиции. Сдают их не массово, не повально, а понемногу. В Донбассе на заре 1990-х ветераны войны отказывались выходить на День Победы под жёлто-голубыми бандеровскими знамёнами. Сегодня выходят. Потому что на Украине праздников без этих знамён не бывает.

И если Украине суждено будет когда-то сбросить змеиную шкуру необандеровщины и вернуться в прежнее, политически и психически нормальное состояние духа, вспомнив, что Киев – это же мать городов русских, то подобное возрождение начнётся с Крыма – полуострова, где большинство людей не мыслит себя без России.

Корреспондент: Rusway
18 Комментариев

Могилёву сообщили, что 60% жителей Крыма хотят быть с Россией или независимыми

MogiБолее 60% жителей Крыма выступают за присоединение к России, вхождение в союзное государство с РФ и Белоруссией, или же независимость полуострова.

Соответствующие цифры огласил украинский социолог Евгений Копатько на круглом столе «Крым: перспективы развития» в Судаке.

Мероприятие, где главным докладчиком выступает премьер-министр Крыма Анатолий Могилев, проходит в закрытом для местной прессы режиме.

Озвученные на круглом столе данные удалось узнать благодаря политологу Владимиру Корнилову, который опубликовал социологию Копатько у себя на страничке в социальной сети.

«Копатько привел любопытные цифры. Кем себя воспринимают в первую очередь жители Крыма? 48,4% – крымчанами, 22,5% – гражданами Украины», – написал Корнилов.

«32,4% – присоединение к России, 19,5% – вхождение в Союз с РФ и Белоруссии, 11% – независимое государство Крым, 4,9% – преобразование в Крымскую область Украины», – добавил он.

Примечательно, что участников круглого стола в Судаке – большую группу социологов из Киева – доставляли на полуостров самолётом. Из каких источников оплачивается перелёт – пока что не известно.

Корреспондент: Rusway
16 Комментариев

Таврический политолог: Севастополь и АРК должны воссоединиться и заключить договор о разграничении полномочий с Киевом

ФилатовОбещания «регионалов» усилить экономические полномочия крымской автономии – такие же половинчатые меры, как и языковой закон Кивалова-Колесниченко. Права крымчан может обеспечить воссоздание Республики Крым, которая будет находиться в конфедеративных отношениях с Киевом.

Об этом заявил политолог Анатолий Филатов, заместитель директора по науке украинского филиала Института стран СНГ.

Г»оворя о содержательно части инициативы Анатолия Могилёва, следует отметить, что его предложения по расширению полномочий Автономной республики Крым достаточно ограниченные, так как касаются, по сути дела, шлифовки её нынешнего статуса – корректировки ныне действующего Закона Украины о Конституции АРК и раздела Конституции Украины по Крымской автономии. Самым оптимальным для Крыма выходом этой инициативы будет наделение Верховного Совета Крыма правом законодательной инициативы и некоторые послабления в бюджетной политике. Этого очень мало. К слову сказать, так же мало для носителей русского языка на Украине даёт и закон Кивалова-Колесниченко», – отметил эксперт.

«С моей точки зрения, административно-политический статус Крыма должен предполагать:

а) воссоединение АРК и Севастополя в единое автономное образование – Республику Крым (или Тавриду)

б) заключение Договора о разграничении полномочий между Крымом/Тавридой и Украиной

в) принятие Верховным Советом Крыма на основе этого Договора Конституции республики

г) наделение Верховного Совета Крыма права принимать региональные законы

д) разрешение противоречий между Крымом и Украиной в Конституционном суде Украины и международных инстанциях и т.п.

Вот тогда можно говорить об укреплении автономного статуса Крыма», – резюмировал Филатов.

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Лидер «Соболя» Храмов В.П. публично обратился к «доктору Быкову»

Обращение священника и актера Ивана Охлобыстина к Патриарху Кириллу в защиту участниц группы Pussy Riot вызвало резко негативную реакцию у православной общественности Тавриды.
С встречным обращением к Охлобыстину выступил лидер казачьей общины «Соболь», член Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя Виталий Храмов.
«Недавно вы, г-н Охлобыстин, — говорится в тексте обращения, — публично обратились к Патриарху Кириллу в защиту мерзостных существ из т.н. группы Pussy Riot, которые своим богохульством оскорбили всех верующих. В своем обращении вы использовали демагогические обороты. Вставать на защиту богохульниц — это не дело православного многодетного священника, но абсолютно логично для совокупляющегося пьяницы доктора Быкова. Я буду к вам обращаться именно как к доктору Быкову, а не священнику Охлобыстину. Когда вы, доктор Быков, поддерживаете богохульниц, осквернивших храм Христа Спасителя, я вам напоминаю, что богохульство – тяжкое деяние, направленное против Бога и против душ людей, поклоняющихся Богу, и всегда, во все времена, должно караться расчленением сатанинской души и невинного тела. Если бы это было 300 лет назад, то у нас бы не было предмета для дискуссий, потому что их разорванные лошадьми остатки валялись бы во рву, на котором сейчас стоит сатанинский зиккурат Бланка. Если бы это произошло 200 лет назад, они бы уже давно, в кандалах, брели в сибирские рудники. Если бы это произошло 80 лет назад, они получили бы по ордену Ленина. Сейчас они за это богохульство сидят в СИЗО около благоухающей параши, пользуются благами Интернета и телевидения, чем оскорбляют свое невинное тело».
«То, что я перечислил – деяния светской власти. Власть духовная однозначно всегда к таким деяниям, до тех пор, пока стоит Православная Церковь, будет относиться крайне негативно, потому что хула Богу, хула Церкви, хула пастве, какими бы словесами и выкрутасами она не обставлялась, — всегда будет хулой. Ни один верующий, ни один священник не вправе искать доводы, оправдывающие этот греховный поступок», — отмечает русский общественник.
«Когда вы из себя, доктор Быков, — подчеркивает Виталий Храмов, — корчите гаера, вы все-таки корчите интеллектуального гаера. Если бы вы были священником Охлобыстиным, когда подписывали документ, то вы бы были опечалены тем, что сидят почему-то три мерзости. Где еще две? Где и те негодяи, которые натаскивали этих богохульниц, готовили и финансировали? Ведь эти существа появились не на пустом месте, их достаточно долго готовили, и они появились именно после того момента, когда миллионы православных пришли в нелюбимый именно вами Храм Христа Спасителя и поклонились Поясу Богородицы. Пришли верующие не по приказу, не по наущению, а только по зову души. Люди шли в Храм Христа Спасителя, воздвигнутый именно как символ веры, и именно за это был принципиально снесен большевиками-сатанистами. Именно в Храме Христа Спасителя водрузил на алтарь свое гузно украинский папа Лазарь Каганович. Храм – один из символов Русского мира. Когда мы проиграли сатанистам в Петрограде в 17-м году, они его снесли, как только мы начали от сатанизма отказываться, мы его восстановили. И именно в этом храме богохульницы совершили плевок в души верующих. И только гаер доктор Быков может переживать, что эти мерзостные создания находятся в камере, и не скорбеть по поводу того, что они не понесли именно заслуженного наказания.
Само богохульство не находит оправдания. Если мы обратимся к личностям богохульниц, то это тоже знаковые фигуры. В нашей русской православной культуре существо, которое способно совокупляться публично, на пять порядков ниже бомжа, который по пьянке ходит под себя в своей квартире из четырех мусорных баков. И почему-то вы, доктор Быков, не переживаете, что огромное количество гораздо более достойных обгадившихся бомжей, — избиваемы и оскорбляемы, незаслуженно и незаконно сидят по каталажкам, на них вешают кучу совершенных и несовершенных преступлений. Вы, доктор Быков, скорбите по поводу публично совокупляющихся мерзостей, то есть по поводу сатанинского отродья. Потому что люди, которые поклоняются Богу, стыдливы, и само совокупление – прелюдия к рождению детей. Но сатанисты совокупляются везде и по всякому, то есть различие между верующим человеком и сатанистом – в том числе в режиме совокупления. Богопоклоняющийся человек стыдлив; сатанист бесстыден, аморален и склонен к извращениям. И вы, г-н Быков, из-за этих мерзостей, по сравнению с которыми обгадившиеся бомжи являют собой чудеса скромности и порядочности, — имели наглость публично побеспокоить Патриарха. Нехорошо, доктор Быков. Вы сказали о том, что Патриарх должен побеспокоиться и освободить сатанинское отродье от всякой ответственности. Священник Охлобыстин должен был бы напомнить Патриарху, что организаторы и спонсоры мерзостного деяния до сих пор не озвучены и остались за кадром. То, что должен был сказать священник Охлобыстин, — доктору Быкову совершенно безразлично. Вы, доктор Быков, говорите, что каждый день нахождения богохульниц в камере отворачивает от Церкви десятки христиан. Наверное, вы перегрелись под софитами на съемках, но верующего человека от Церкви нахождение богохульниц в камере не может принципиально, ни коим образом – отвернуть. Мы опасаемся, что следующим Вашим шагом станет просьба поместить прах Лазаря Кагановича в раку в храме Христа Спасителя, сатаниста, занимавшегося такими же делами, как и Pussi Riot. Вы не переживаете, что тысячи обгадившихся бомжей каждый день, каждую минуту невинно страдают по тому или иному поводу. Это не мешает вам — ни есть, ни спать, ни публично выступать. Точно также для всех нормальных людей совершенно все равно, что происходит сейчас с эти существами, которые на пять порядков ниже обгадившихся бомжей. Они несут малую толику наказания за свое богохульство. И почему Патриарх, духовный отец Русского мира, должен спускаться до того, чтобы замечать мерзопакостных существ? Все, что может сделать Патриарх – публично поскорбеть, что за богохульство до сих пор не введены нормы наказания, существовавшие 300 лет назад. Все нормальные христиане духовно не замечают богохульниц. Но это не значит, что христианин должен утереться и сделать вид, что ничего не было. Для людей это было святотатство, которое должно было их сплотить – именно поэтому по всей стране прошли молебны для того, чтобы молитвой очистить то, что было осквернено».
«Вам, доктор Быков, гаеру и фанфарону, этого совершенно нем понять. Ваши деяния – деяния человека заблудшего, не думающего не только о Церкви и вере, но и о духовном здоровье своих детей. И это самое печальное, что следует из вашего спича. Что вы себя опустили до уровня доктора Быкова, вместо того, чтобы быть воином духа, каковым должен быть священник Охлобыстин. Все, чего хочется вам пожелать, г-н Быков – духовного очищения. Люди, предавшие публичности вашу душевную отрыжку, это люди, выступающие против нашей Церкви и нашей веры. Именно они подняли ваш душевный пук на уровень публичного деяния. Враги Русского мира вас, священника Охлобыстина, опустили до уровня таких созданий, как Басилашвили, Ахеджакова и Герман. Подумайте именно над этим. Кто вы – русский священник, или антирусское и анти-православное существо», — резюмирует русский общественник.

Владимир Семенов http://www.r-nav.ru/?p=15606

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

В Черноморском регионе самая агрессивная исламская Турция

878Для Черноморско-Средиземноморского бассейна наступает новый этап, связанный с выходом на первый план геополитических амбиций Турции.

Об этом директор Института стран СНГ Константин Затулин заявил в Севастополе на научно-практической конференции «Черноморский флот: вчера, сегодня, завтра».

«Турция претендует на место лидера исламского мира. Светская Турция Ататюрка а прошлом. Появляется энергичная агрессивная Турция, которая пока не встречала серьезного сопротивления. И эта Турция рвется к тому, чтобы восстановить свое влияние на территории, которая прежде называлась Османская империя», – сказал Затулин.

Российский эксперт обратил внимание на то, что Турция ведет себя наиболее агрессивно в отношении Сирии. Поэтому элементом противодействия новой турецкой политике он назвал присутствие кораблей Черноморского флота в Средиземном море. В то же время Затулин полагает, что Украина не осознает опасности ситуации.

«Очевидно, что активизация Турции приведет к усилению ее происков на Кавказе и в Крыму. И вы знаете тех, кто здесь в Крыму будет ей ассистировать. Украина не понимает не только интересов России, она своих интересов не понимает. Активизация Турции приведет к активизации протурецких элементов в Крыму. В этот момент принятие закона о правах депортированных народов противоречит здравому смыслу», – сказал Затулин.
Об удалом казаке и жадном турке

Корреспондент: Rusway
24 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн