Казачья Община «СОБОЛЬ»

В Архангельске открыта благодарственная плита основателю города — царю Ивану IV Грозному

Царь Иоанн В Архангельске на улице Чумбарова-Лучинского установлена благодарственная плита царю Ивану Грозному — основателю столицы Поморья, создателю первого морского международного порта России.

Цель установки плиты — восстановление исторической справедливости по отношению к Ивану IV. Увы, сегодня многие архангелогородцы считают, что международный порт возник по инициативе Петра I, а не Ивана Грозного, как это было на самом деле. Не знает нынешняя молодёжь, да и люди старших поколений, что Петр I сыграл скорее отрицательную роль в истории Архангельска — своими указами он перевел всю морскую международную торговлю с Белого моря на Балтику, чем искусственно почти на 100 лет заморозил развитие морского порта Архангельска.

Тем не менее, Петру I в центре города установлен памятник, его именем назван центральный парк. А про царя Ивана IV в Архангельске до настоящего времени ничто не напоминало. Теперь справедливость восстановлена. И эта работа будет продолжена — начат сбор подписей за переименование улицы малоизвестного большевика/карателя Чумбарова-Лучинского — участника подавления восстания моряков в Кронштадте, в улицу Ивана IV Грозного. Кроме того, будет инициирована процедура присвоения одному из подводных атомных крейсеров России имени Ивана Грозного.

P/S: Иоанн IV Грозный уже в 17 веке стал Московским местночтимым святым. О чем нам свидетельствует летопись и иконы святого Царя Иоанна IV Грозного.

Местночтимый святой
Царь Иоанн Васильевич

Корреспондент: Rusway
16 Комментариев

Участие в эфире на татарском канале, чуть не закончилось для русских активистов кровопролитием

Требуем правды Токшоу \"Гравитация\". О восстановлении прав депортированных по нац.признаку на татарском канале ATR прямой эфир, в Симферополе закончился провокациями, угрозами и попыткой нападения со стороны группы татар Крыма на русских активистов полуострова во главе с Владимиром Тюниным и Жаном Запрутой.

Во время дискуссии о законопроекте лидера нелегального меджлиса Мустафы Джемилева, предусматривающего льготы по национальному признаку, русские активисты подняли тему массового коллаборационизма татар Крыма в годы Великой Отечественной войны, участия татар Крыма в карательных батальонах и уничтожении мирного населения.

В ответ участвовавшие в передаче татарские «эксперты» перешли на прямые оскорбления и угрозы, стали провоцировать участников прямого эфира, причем на стороне провокаторов выступила татарская охрана канала. К концу передачи к зданию фирмы «СимСитиТранс», где расположен телеканал, подтянулась массовка, прибывшая вероятнее всего с прилегающего массива самозахватов Хошкельды. Русских участников передачи продолжили оскорблять и провоцировать, препятствовать выезду их на машине с территории. Звучали угрозы и призывы к расправе. К счастью, русским активистам удалось покинуть прилегающую к телеканалу территорию, избежав кропролития.

Председатель Координационного Совета Русских Организаций Таврии и Севастополя Владимир Тюнин рассказал корреспонденту «Новоросс. info» о произошедшем.

— Сегодня вечером мы — группа русских активистов — были приглашены на татарский телеканал для участия в дискуссии о законопроекте Джемил-оглу по поводу компенсаций по национальному признаку. Смешно было смотреть и слушать заявления людей, которые больше всего озабочены получением себе особых льгот за счет других жителей Крыма, якобы в виде компенсации за депортацию. Мы сразу заявили — никакой депортации не было. Было переселение этнических групп в границах СССР. Депортация — выселение за границу страны. Пример депортации — выдворение из Украины казачьего старейшины Виталия Храмова за его принципиальную жизненную позицию. А татар Крыма в 1944 году переселили в другой регион страны. И мы напомнили, что предшествовало переселению — массовая служба представителей одного этноса нацистским захватчикам, участие их в карательных акциях, уничтожении мирного населения. За подобные преступления предатели из числа русских людей получили суровую кару, были расстреляны или отправлены в лагеря. А коллаборационистов из числа татар Крыма с их семьями не судили, а переселили в другую область, причем избавили таким образом от мести со стороны жителей Крыма, партизан, советских воинов, потерявших своих близких.
Русские организации Крыма не предъявляют никаких претензий грекам, армянам, болгарам, которые в годы войны не служили нацистам, но тоже были выселены из Крыма. Мы считаем, что семьи тех татар, которые служили в советской армии, сражались в партизанах, были выселены несправедливо, они заслуживают реабилитации и возвращения. Но когда речь идет о коллаборационистах, избежавших наказания, а только выселенных, то о какой компенсации, каких льготах им и их потомках может идти речь? И за чей счет хотят эти льготы устроить? За счет жителей Крыма других национальностей? На обустройство и решение социальных проблем переселяющихся в Крым татар уже затрачено 800 миллионов гривен. На решение социальных проблем других этнических групп, населяющих полуостров, ни дали ни копейки. И сегодня с нас требуют еще какие-то средства в качестве компенсации! Мало того, Джемил-оглу заявил в прямом эфире, что вот у русских есть свое государство, у греков есть, у армян есть, а у татар Крыма нет. Но татары не одни живут на полуострове и не составляют тут большинство. В Крыму живут многие народы, у нас тут жили предки, защищали, восстанавливали и развивали этот край. И мы все здесь — русские, греки, армяне, украинцы, татары Крыма и т.д. — граждане Украины, и значит у нас должны быть равные права! — рассказал Владимир Тюнин.

— Еще во время передачи один из «экспертов» со стороны татар Крыма, не зная что сказать в ответ на факты, перешел на грубые оскорбления и угрозы, — сообщил Владимир Тюнин, — Когда я попытался урезонить хама, вмешалась охрана из татар. После окончания передачи на улице подтянувшиеся татары продолжали оскорблять нас, в том числе и участвовавшую в программе женщину, провоцировать, угрожать, препятствовать выезду. Тот самый «эксперт» бросился на мою машину, то ли желая ее повредить, то ли провоцируя столкновения, чтобы потом говорить, что русские активисты давили татар. Нам удалось вместе покинуть территорию телеканала, сорвав провокацию!

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Неопределённые останки как повод для рейдерской атаки на алуштинскую автостанцию

автовокзал алуштыРусская общественность Тавриды возмущена и обеспокоена попытками рейдерского захвата части территории алуштинского автовокзала.
Положение дел, когда любая пядь земли Тавриды может быть объявлена территорией мусульманских захоронений, все больше настораживает русскую общественность. События в Бахчисарае, Красноселовке, Добром, Семеновке и Алуште подтверждают, что русские предприниматели и православные верующие могут в момент лишиться рынка, жилого дома, дайвинг-центра или культового сооружения. И во всех случаях действующая власть занимает, в лучшем случае, позицию страуса, спрятавшего голову в песок.
О ситуации, сложившейся вокруг очередной попытки захвата части территории построенного еще в эпоху «развитого социализма» алуштинского автовокзала, «Русскому Навигатору» сообщил член Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя Виталий Храмов.

Корреспондент: Rusway
20 Комментариев

Правозащитник обратился к генеральному прокурору Пшонке

ЖанКрымский юрист и правозащитник Жан Запрута, являющийся адвокатом лидера Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя Владимира Тюнина на процессе по разжиганию межнациональной розни, обратился к Генеральному прокурору Виктору Пшонке с заявлением о преступлении.
В нём в порядке статьи 95 УПК Запрута информирует главу надзорного ведомства о готовящемся преступлении.
«20 июня 2012 года Верховный Совет Украины принял за основу проект Закона №5515 о возобновлении прав лиц, депортированных по национальному признаку. Текст данного законопроекта содержит нормы, устанавливающие прямые привилегии для граждан по национальному признаку, выгоды и преимущества в праве на труд и вознаграждении за него, в правовой защите, в решении жилищных и социальных вопросов, что свидетельствует о том, что деяния народных депутатов Украины содержат в себе признаки преступления, предусмотренного ч. 4 ст. 161 УК», – сообщает Пшонке крымский юрист.
Часть 4 ст. 161 УК (Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии), предусматривает уголовную ответственность за установление прямых или непрямых привилегий граждан, в том числе и нормативно-правовыми актами. На основании этого и статьи 95 УПК Запрута просит генпрокурора в соответствии с предоставленной ему компетенцией принять все необходимые меры для недопущения уголовно наказуемых действий народных депутатов Украины.
Аналогичное письмо адвокат севастопольского общественника направил и президенту Виктору Януковичу, в котором поясняет главе украинского государства, что подписывать этот закон, даже если он будет принят Верховным Советом, ни в коем случае нельзя. Тем самым Жан Запрута предостерегает гаранта конституции от совершения преступления.

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Старейшина Виталий Петрович Храмов «Русская память и ее отличие от иудейской памяти».


В иудейской прессе большое неудовольствие вызвало то, что православные в Севастополе на мысе Фиолент установили Поклонный крест в честь ста тысяч русских новомучеников ритуально казненных на мысе Фиолент в годы иудейско-сатанинского террора в период с 1917 по 1937 годы.
В публикациях иудейских общественников они пытаются дать свою интерпретацию истории, при которой злодеяния иудеев являются борьбой за дело мирового пролетариата, при всем этом, злодеяния против иудеев они скромно называют геноцидом против всего человечества.
крест
Любителям скорбеть в Холокост хотелось бы еще раз отметить в честь чего и почему поставлен Поклонный крест на мысе Фиолент. Он поставлен как напоминание о ритуальной казни русских православных людей за то, что они русские православные. Их ритуально убивали, утопили как святого Климента.

Все иудеи, которые захватывали власть в 1917 году, прикрывались высоко демагогическими словами о том, что придут к власти и пролетариям и трудовому народу будет счастье. Говорили о том, что нет национальностей, нет цивилизационных общностей – все люди-человеки. И вот когда эти иудейские человеки захватили власть, то они показали, что иудей при власти в русском государстве – это чудовище подлежащее уничтожению. Именно поэтому мы все эти злодеяния будем озвучивать и хоть все люди и человеки, но у каждых человеков есть своя система координат. Я это говорю не для иудеев, которые ныне живут и гордятся своими пархатыми пращурами, а я это говорю для тех русских, которые думают, что пархатый иудей это такой же человек как и он. Именно для этого был поставлен этот православный крест и именно поэтому мы обращаемся к нашей русской православной церкви, чтобы имена этих ста тысяч новомученников были канонизированы, потому что их убили, их казнили как святого Климента.

Нынешние дохлотрахо-сатанисты, оправдывая таких мерзостей как Аарон Коган и Роза Залкинд и иже с ними, начинают ссылаться на такое же дохлотрахово-сатанинское чудовище, каковым был Бланк-Ульянов-Ленин.
Почему-то во всех публикациях они упоминают его террористическую кличку, достаточно часто они упоминают его калмыцко-чувашскую фамилию, но он был воспитан своей матерью, которая пронесла свою дохлотраховую традицию, впитанную от своей семьи, и была истовой дохлотраховой воительницей, которая дала миру двух цареубийц.

У дохлотрашонка Бланка не было ни капли русской крови: по отцу он был чуваше-калмыком, по матери иудеем, косящим под немца.

Дохлотрахово-сатанинская шобла была такой, что только сатана разберет, где она была шоблой иудейской, а где сатанинской. Но факт остается фактом – все они, в подавляющем большинстве, вылезли из иудейского влагалища и все они в каком-то режиме исповедовали сатанизм в чистом его виде.

Защитникам палачей Фиолента напоминаем, что основателем коммунизма-сатанизма был ваш соплеменник Мордехай Леви, косивший под Карла Маркса и который во славу Сатане уже в 18 лет слагал стихи и всю свою жизнь, во всяком случае, в семейном кругу прожил по сатанинскому обряду.

И вот предводителем назначается сатанинско-дохлотрахово-педерастирующая мерзость, а все остальные такие же сатанинско-педерастирующие твари, в том числе Бланк. (ссылка http://www.ksv.ru/Думаем/Lenin.shtml).

Вся ныне называемая большевистская верхушка на 95 % состояла из иудеев-сатанистов. Сатанинская красная армия, которая в самом начале своего пути сатанинскую пентаграмму на кокарде вешала правильно — двумя лучами вверх, потом начала стесняться и перевернула ее, чтобы не кричали о сатанинском воинстве.

В момент наибольшего объема ее численность составляла три миллиона человек. Из них дохлотрахов было от 50 до 100 тысяч, т.е. в процентном отношении это ничего, но все эти люди занимали должности либо командные, либо командных палачей, каковыми являлись комиссары. Секретным языком Красной армии был идиш. Господа дохлотраховые потомки сатанинско-дохлотраховых чудовищ, не стесняйтесь об этом писать.

Мы говорим о том, что нужно понимать, что, по поводу всех этих злодеяний, источниками являются только устные воспоминания людей. Дохлотрахи никаких документов, в которых было бы упоминание о том, что это был дохлотрахово-сатаниский шабаш не оставили и, если они и присутствуют, то в гораздо меньшем количестве, чем словоблудная шелуха, которую говорили эти мерзости с трибун.

Те историки, которые хотят увести память и причины этого кровавого шабаша 1917-1937 годов, которые хотят повесить иудейские злодеяния на будущего святого русской православной церкви Иосифа Джугашвили — они всегда будут получать от нас отпор.
Тем людям, которые говорят, что это были не сатанисты и не иудеи напоминаем, что первый бронетранспортер, который ворвался в Севастополь, был с надписью Антихрист. Такой же ворвался и в Новочеркасск. Дохлотрахи были ленивые люди, но не настолько, чтобы не соблюсти ритуальность своих злодеяний.

Реальный руководитель СССР Лейба Давыдович Бронштейн, он же Лев Троцкий (а не заготовка для терафима – Бланк-Ульянов-Ленин) ссылка: http://русскоедвижение.рф/index.php/articles/favourites/2614-tainy-zikkurata-i-terafima-na-krasnoi-ploschadi , был из очень богатой иудейской семьи, и гражданство США ему было дано по личному распоряжению американского президента Томаса Вудро Вильсона. Несмотря на свою занятость, Бронштейн нашел время лично присутствовать на открытии двух памятников Иуде Искариоту в столице Войска Донского Новочеркасске и в духовном центре православия остров-граде Свижске.

Современники Лейбы Бронштейна, фактического руководителя иудее-сатанинских орд, вспоминают его крылатую фразу, сказанную в кулуарах митингов: «Мы захватили власть в этой стране, мы установили рабовладельческое государство для белых рабов, по сравнению с которым жизнь негров в Америке будет курортом. Посмотрите, с каким удовольствием эти сыновья лудильщиков и сапожников из местечек (дохлотраховые соплеменники Лейбы Бронштейна, — примечание автора) уничтожают цвет русского народа – духовенство, дворянство, офицеров». Господа дохлотраховые начетники, нигде ни в одном официальном документе этой фразы вы не найдете. А люди, которые его слышали и не были сатанистами, они с содроганием это вспоминали.

Те люди, которые спиливали крест и срывали табличку на Фиоленте, не поленились потратить несколько часов своего времени. Они нашли на это время также как и их дохлотраховые пращуры – Аарон Коган и Розалия Залкинд – и их подручные. Те с удовольствием пригнали сто тысяч людей, обвязали колючей проволокой, прицепили груз и утопили в море.

Севастополь для всех, в том числе и для дохлотрахов, — это колыбель православия и то, что эти дохлотрахи на мысе Фиолент топили людей, которых они схватили, это показатель того, что они помнили это.

Защитники этих дохлотраховых чудовищ начинают рассказывать про какие-то там расстрелы, нет, расстреливали близко — на Максимой даче, по всем балкам, в центре города, там, где сейчас дохлотрахи из фашиствующей секты Хабад хотят поставить свое капище. А вот топили ритуально невинных женщин, детей и стариков именно на Фиоленте. Я согласен, когда говорят, что это великий титанический труд. И этот великий титанический труд происходил именно потому, что это делалось ритуально.

Как появился символ христианства якорь. Раннехристианского святого Климента, который вел проповедь христианства в Риме, сослали на далекий север – Херсонес. Святой Климент пять лет ломал известняк в каменоломнях, которые нынче называют инкерманскими, и когда через пять лет комиссия приехала проверить исправился он или нет, то обнаружили, что он от Веры Христовой не отказался и что за эти пять лет в христианство обратил всех заключенных и половину охраны. После этого его связали, вывезли на середину бухты, которая нынче называется Казачьей, привязали якорь и утопили. Так появился символ христианства – якорь, его происхождение — наш русский Севастополь.

И вот те сатанинско-дохлотраховые чудовища, которые ворвались туда, начали проводить ритуальную казнь наших русских пращуров. Мы, русские, помним об этих злодеяниях. Те дохлотраховые общественные деятели, носящие фамилии Ивицкие, Соколовы и иже с ними начинают рассказывать о том, что они никакой причинно-следственной связи не видят. Мы отвечаем, что в том же вашем Холокосте вы причинно-следственные связи на шесть миллионов ваших соплеменников нашли еще в годы первой мировой войны, а «прокатило» только в годы второй.

Мы не мешаем вам скорбеть по поводу ваших убиенных, хотя в годы четвертой Великой Отечественной войны или в годы Второй Мировой войны убивали не только иудеев, убивали многих других людей, но почему-то скорбят о небольшой этнической группе под названием иудеи. А смерть всех остальных словно ничего не заслуживает, так вот мы говорим, что мы скорбим по поводу наших убиенных. Мы скорбим по поводу того, что их убивали сатанинско-дохлотраховые чудовища, которые пришли за нашей кровью.

Тот же дохлотрах Аарон Коган, который был гражданином Австро-Венгрии, сыном богатого иудейского нотариуса из Трансильвании, у которого были и деньги и положение в обществе там, где он жил. У него не было только крови русских детей на руках, и вот он пришел сюда за этой кровью.

И когда вы приводите фамилии русских негодяев, которые по своей тупорылости участвовали в этих злодеяниях, то тот же Папанин, когда понял мерзость всего происходящего, повредился в разуме. У Аарона Когана и Розы Залкинд после этого никаких проблем ни с аппетитом, ни с сатанинскими совокуплениями не было. И это тоже мы напоминаем вам, господа Ивицкие и Соколовы.

Это мы говорим именно потому, что есть наша русская жизнь. Следующим этапом иудейских историков будет то, что сами утопленные себя вязали колючей проволокой, а несчастные иудеи Аарон Коган и его латышские и китайские приспешники стояли с шапками в руках и горько лили слезы.

О количестве погибших. Те же иудеи пытаются принизить информацию о погибших в результате геноцида и голодомора 1920-1924 годов. Псевдоисторики, которые приводят статистику, о количестве людей населявших Тавриду до и после этих событий, забывают вспомнить, что в Тавриду как в последнее место, где была русская власть, бежали от дохлотрахово-сатанинского геноцида люди со всех концов Российской Империи. Этих людей, а их было несколько сот тысяч, всех до единого убили. Кому повезло – расстреляли, а остальных зверски замучили пытками или ритуальными казнями или голодомором 1920-24 годов. Именно по количеству жертв нужно осознавать злодеяния дохлотрахов, которые творились на Фиоленте. И они были прекращены только лишь по личному указанию Михаила Фрунзе.

Я задаю себе вопрос, этот дохлатрошонок Аарон Коган, он делал эти злодеяния по принуждению или по доброй сатанинской воле? Что он забыл в нашей стране? Он мог спокойно жить у себя на родине, но нет, он пришел сюда, чтобы плавать в русской крови.
Мы, русские, должны осознавать, что вот эти дохлотраховые чудовища, они плавали в нашей русской крови не по принуждению, а по своему сатанинскому счастью.

Все что происходило и то, о чем мы сейчас говорим, господа дохлотрахи пытаются замылить, что это злодеяние их цивилизации. 1917-1937 годы — это показатель того, чем будут заниматься иудеи, если у них будет безраздельная политическая и военная власть.

Исходя из этого, мы обратились к церкви, чтобы наша мать — Святая Русская Православная Церковь — канонизировала тех новомучеников, которых топили, которых гнали на большое расстояние, чтобы на глазах матерей крутить проволокой детей и сбрасывать их в море.

Это было, это наша горькая русская правда, и мы должны понимать, что будет, если опять под каким-то гламурным соусом дохлотраховые чудовища дорвутся к власти (типа Капетельман, Яценюка и Фротмана на Украине и Немцова, Акунина, Войновича, Новодворской, Боровой, Собчак в Российской Федерации).

Память имеет свойство быть проекцией в будущее и, если мы будем помнить, что у нас не было никакой гражданской войны, а была Первая Оранжевая революция или Третья Великая Отечественная война, которую мы, русские, вдрызг проиграли, то у нас будет возможность подняться и выиграть. Если же мы будем говорить, мы, русские, в период с 1917 по 1937 год сами себя убивали, то мы просто тупые животные, которые не имеют будущего.

Мы, русская православная общественность, будем поднимать эти вопросы, чтобы мы, русские, осознавали, что история должна быть не историей сатанинско-дохлотраховых победителей 1917 года, а русских людей, которые все это сатанинско-иудейское отродье в 1937 году забили в подвалах НКВД и расстреляли там же, тех, кто не успел сдохнуть на сапогах русского НКВДшника.

В заключение я хотел бы привести слова дохлатрошонка, девичью фамилию которого я не знаю, по фамилии Ягода. Его последние слова перед казнью были: «Теперь я верю, что Бог есть».

Именно со словами и верой в то, что Бог есть, мы снимаем свои шапки перед теми русскими людьми, которые приняли ритуальную мученическую смерть во славу Христа.
Которых сатанинско-дохлотраховые чудовища подняли на уровень святого Климента и мы также снимаем наши шапки перед теми воинами, которые в подвалах НКВД умертвили это сатанинско-дохлотраховое отродье.

Мы, русская православная общественность, будем добиваться того, чтобы наших детей учили русской православной, богопоклоняющей истории, а не сатанинской истории.

Корреспондент: Rusway
22 Комментариев

«Таврический Союз» исключили из КСОРСа за критику

ТСИз состава Крымского Координационного совета организаций российских соотечественников исключена одна из наиболее активных русских общественных организаций Крыма — «Таврический союз».

Такое решение было принято на очередном заседании Крымского КСОРС под председательством Сергея Цекова 23 июня 2012 года в Симферополе.

Интересно, что в повестке дня, которая была передана членам КСОРСа накануне заседания, вопрос по «Таврическому Союзу» не значился. Он был включен в новую повестку, розданую уже в начале встречи, как последний в списке вопрос «Разное». Однако вопрос исключения рассматривался первым.

По словам представителя «Таврического Союза» Лилии Диденко, которая присутствовала на заседании с доверенностью от председателя организации, к «Таврическому Союзу» Цековым было выдвинуто две претензии — якобы критика КСОРС и генерального консула Российской Федерации в Симферополе Владимира Андреева, а также сотрудничество с Юрием Першиковым и порталом «Новоросс».

Против исключения «Таврического Союза» принципиально выступил директор Ассоциации «Русский культурный центр» Михаил Голубев, отметивший, что это активно работающая организация.

Михаил Голубев отметил, что в отчете о деятельности КСОРСа, розданном на заседании, оказались упомянуты только 8 из 22 организаций, входящих в КСОРС. При этом о подготовке отчета он не знал, равно как и о многих мепроприятиях КСОРСа, о проведении которых его не посчитали нужным поставить в известность. После своего выступления руководитель Русского культурного центра покинул собрание.

В поддержку «Таврического Союза» высказалась и представитель севастопольской детской общественной организации «Ступеньки», заявившая, что КСОРС так реагируя на критику, «делает из мухи слона» и разрывает сотрудничество с активными деятельными людьми.

Однако, в результате обсуждения присутствующие в зале лица 13 голосами «за» при 5 воздержавшихся и одном голосе «против» проголосовали так, как того хотел Сергей Цеков.

В голосовании за исключение «Таврического Союза» с формулировкой «За критику» участвовали случайно оказавшиеся в зале люди.

Так, по словам представителя «Таврического Союза» Лилии Диденко, за исключение голосовала некая Валерия Александрова, которая не смогла объяснить, какую общественную организацию она представляет на собрании, однако эмоционально заявила: «Не поднимайте шума, а то вы об этом сильно пожалеете!»

В ходе встречи отмечалось, что резкой критике и КСОРС, и работу консульства подвергает руководитель Института стран СНГ Константин Затулин, на что Сергей Цеков заявил, что «говорил и будет говорить по этому поводу с Затулиным», но вопрос об исключении Института стран СНГ из состава КСОРС не поставил.

Господин Цеков оскорбил и крымских журналистов, заявив, что на школе повышения квалификации журналистов в Крыму «собираются не журналисты, а непонятно кто». «Единственным объективным изданием», то есть изданием не критикующим КСОРС, Сергей Цеков назвал «Крымское Эхо», обвинив таким образом в необъективности всю остальную прессу полуострова, смеющую критиковать самого Сергея Павловича и возглавляемый им совет.

Подобные методы руководства и действия в отношении реально действующих русских организаций полуострова свидетельствуют о глубоком кризисе КСОРСа, превращении его из объединения различных русских сил полуострова в декларативную карманную структуру одного лидера, нетерпимую к чужому мнению и тем более малейшей критике.

Напомним, что в 2010 году председателем КСОРС на легетимном собрании с участием многих русских общественных организаций Крыма был избран верховный атаман Крымского казачьего союза Владимир Черкашин. Однако в 2011 году в Ялте прошла встреча руководителей ряда организаций, на которой главой КСОРСа был объявлен Сергей Цеков, а организации, взаимодействовавшие с законным председателем, были исключены.

Деятельность нынешнего КСОРСа и его руководителя атаман Черкашин оценил предельно жестко: «Я с мошенниками не разговариваю и тем более, сегодня он от себя не зависит!»
Запрута
Учредитель общественной организации «Крымское общество «Вместе», член правления «Таврического союза» правозащитник Жан Запрута не считает, что «исключение из КСОРС, может как-то повлиять на деятельности той или иной общественной организации».

«Скажу как юрист — нет такой организации, как КСОРС, ни в крымском понимании, не во всеукраинском масштабе, прежде всего, они не существуют юридически, — рассказал жан Запрута корреспонденту «Новоросс.инфо». — Это клуб по интересам, туда и входят, отстаивая прежде всего свои корпоративные интересы, а организации, которые этим интересам не отвечают, там не находят себе места. Другое дело, что это за интересы? И вот тут основная проблема. Это все субъективно, зависит от конкретного лица, от его собственного мнения, и большинству руководителей общественных организаций эти интересы непонятны. Зачастую ими манипулируют вслепую».

При этом, по мнению крымского правозащитника, формальное исключение «Таврического союза» из КСОРС « ничего не поменяет».

«Мы самостоятельная организация, и будем независимо действовать, работа не прекращается».

Однако, вместе с тем, Жан Запрута раскритиковал тенденцию создания «закрытых клубов по интересам на русском общественном поле», которая, по своей сути, сегодня «разрушительна».

«Тенденция создания клубов по интересам никогда не приведет к объединению. Каждая организация русская хороша по-своему: они самобытны, амбиционы, и отстаивают свою точку зрения. Поступаться своими принципами в угоду этому клубу по интересам под названием КСОРС не считаю правильным».

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Поздравляем с Днём Великого Имперского Флага и открытием памятника Императору Александру III в Новосибирске!

Царь Александр
«Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живёт на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ». Лозунг Царя Александра III

В Новосибирске открыли памятник Александру III. Именно при этом императоре началось строительство Транссибирской магистрали — железная дорога связала Запад и Восток. А на месте небольшой слободы вырос первый город Сибири.

Ровно в полночь статная фигура императора появляется в луче света. Все это происходит под торжественную музыку симфонического оркестра, пение хора и салютующие гудки электровозов.

Памятник Александру III в Новосибирске получился величественным — тринадцать метров в высоту. Император установлен на набережной Оби, спиной к реке, а взгляд устремлен дальше на восток. Перед памятником будет обустроена небольшая парковая зона, чтобы новосибирцам было удобно любоваться царем.

В нижней части постамента — ключевая фраза из высочайшего рескрипта императора о начале строительства Транссиба. Один из поселков железнодорожников сначала назывался Александровский, затем стал городом Новониколаевском, теперь это полуторамиллионный Новосибирск.

«Мы отдали по-настоящему дань уважения императору, который судьбоносно предопределил и развитие транспортной магистрали, и будущую судьбу нашего города», — торжественно говорит мэр Новосибирска Владимир Городецкий.

Авторы проекта во главе с народным художником России Салаватом Щербаковым над статуей царя работали около полугода. Но этого времени хватило, чтобы создать достоверный и надежный памятник.

«Материал, который спрессовывает время — бронза. Вот ему будет две тысячи лет — он такой же будет. И гранит», — говорит Салават Щербаков.

Ночью памятник в Новосибирске открывают впервые. Как и ожидалось, теплая погода, наступающие выходные и шоу, подготовленное организаторами праздника, обеспечили на набережной аншлаг – всего около пяти тысяч человек

«Смотрели в Барселоне, был я там на светомузыкальных фонтанах. Смотрели в Санкт-Петербурге, как делаются эти современные видеомаппинги. Но кусочки взяли, не все, конечно», — говорит начальник управления культуры мэрии Владимир Державец.

На больших экранах зрители увидели кинохронику и фотодокументы, посвященные истории Новосибирска, которому в эти дни исполняется 119 лет. Ночной праздник не оставил равнодушным и специально приехавшего на открытие памятника праправнука Александра III – гражданина Дании Павла Куликовского. Как выяснилось, внешне он весьма похож на своего знаменитого родственника. После торжественных речей инициативу взяли казаки, затянувшие на набережной свою вольную песню.

Имперский Стяг
Отец Царя Александра III, Император Александр II постановил, для всенародного проявления Российского герба в его упрощённой форме в цветах символизации, издал 11 июня 1858 г. Закон, устанавливающий, чтобы «ЗНАМЁНА, ФЛАГИ И ДРУГИЕ ПРЕДМЕТЫ, УПОТРЕБЛЯЕМЫЕ ДЛЯ УКРАШЕНИЯ ПРИ ТОРЖЕСТВЕННЫХ СЛУЧАЯХ, БЫЛИ ИЗ ГЕРБОВЫХ ЦВЕТОВ ИМПЕРИИ РУССКОЙ»
Вот буквальное его описание, как это изложено в Собрании Законов Российской Империи: «ОПИСАНИЕ ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЁННОГО РИСУНКА РАСПОЛОЖЕНИЯ ГЕРБОВЫХ ЦВЕТОВ ИМПЕРИИ НА ЗНАМЁНАХ, ФЛАГАХ И ДРУГИХ ПРЕДМЕТАХ, УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ДЛЯ УКРАШЕНИЙ ПРИ ТОРЖЕСТВЕННЫХ СЛУЧАЯХ. РАСПОЛОЖЕНИЕ СИХ ЦВЕТОВ ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, ВЕРХНЯЯ ПОЛОСА ЧЁРНАЯ, СРЕДНЯЯ ЖЁЛТАЯ (ИЛИ ЗОЛОТАЯ), А НИЖНЯЯ БЕЛАЯ (ИЛИ СЕРЕБРЯНАЯ). ПЕРВЫЕ ПОЛОСЫ СООТВЕТСТВУЮТ ЧЁРНОМУ ГОСУДАРСТВЕННОМУ ОРЛУ В ЖЁЛТОМ ПОЛЕ, И КОКАРДА ИЗ СИХ ДВУХ ЦВЕТОВ БЫЛА ОСНОВАНА ИМПЕРАТОРОМ ПАВЛОМ I, МЕЖДУ ТЕМ КАК ЗНАМЁНА И ДРУГИЕ УКРАШЕНИЯ ИЗ СИХ ЦВЕТОВ УПОТРЕБЛЯЛИСЬ УЖЕ ВО ВРЕМЕНА ЦАРСТВОВАНИЯ ИМПЕРАТРИЦЫ АННЫ ИОАННОВНЫ. НИЖНЯЯ ПОЛОСА БЕЛАЯ ИЛИ СЕРЕБРЯНАЯ СООТВЕТСТВУЕТ КОКАРДЕ ПЕТРА ВЕЛИКОГО И ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II; ИМПЕРАТОР ЖЕ АЛЕКСАНДР I, ПОСЛЕ ВЗЯТИЯ ПАРИЖА В 1814 ГОДУ, СОЕДИНИЛ ПРАВИЛЬНУЮ ГЕРБОВУЮ КОКАРДУ С ДРЕВНЕЙ ПЕТРА ВЕЛИКОГО, КОТОРАЯ СООТВЕТСТВУЕТ БЕЛОМУ ИЛИ СЕРЕБРЯНОМУ ВСАДНИКУ (СВ. ГЕОРГИЮ) В МОСКОВСКОМ ГЕРБЕ (ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ЗАКОНОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, Т. XXXIII, № 33.289)».

Имперский Стяг — это знамя славных русских побед, знамя воинов не знавших поражений, флаг державы равной которой по-величию и достижениям нет!

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

Крымский конный

konnУлица Эскадронная в Симферополе – образец одного из редких названий, сохранившееся более сотни лет и не переменившее свое название в годы войн и тоталитарных режимов. Сохранились улицы Пушкинская, Гоголевская, Аксаковская и эта, названная в честь расположенного когда-то тут Крымского конного Ее Императорского Величества Императрицы Александры Феодоровны полка.

ofic
Лошади для крымских татар были всё: и средства передвижения, и кобылицы, снабжавшие молоком, из которого приготовлялось множество блюд, да и в еду их тоже употребляли. Эвлия Челеби, посетивший Крым в XVII веке, отмечал, что татары почти не выращивают овец и коз, но зато на полуострове он видел миллионы лошадей.
Потому и военное образование для них приняло форму именно конного эскадрона.

После присоединения Крыма к России 1 марта 1784 г. последовал Высочайший указ «о составлении войска из новых подданных, в Таврической области обитающих», в составе пяти дивизионов. Состав каждого дивизиона был установлен в семь офицеров и 200 нижних чинов. Они получили наименование Таврических национальных дивизионов конного войска. Почему-то за всю историю своего существования татарские национальные полки то и дело расформировывали и опять создавали.
В 1792 г. четыре дивизиона распустили по домам, а 12 марта 1807 г. были сформированы четыре конных крымскотатарских полка. В Отечественную войну 1812 года Симферопольский и Перекопский полки, состоя в отряде Платова, приняли участие в сражениях при Смоленске, Можайске, Бородине, Малоярославце, Тарутине. Феодосийский же полк, находясь в отряде генерала Иловайского 5-го, участвовал в битвах под Кобрином, Пружанами и Городечной. В 1814 г. полки вернулись в Крым, а эскадронцы были распущены по домам.
В 1827 г. из крымских татар, преимущественно имевших боевые отличия, был сформирован эскадрон, который был причислен к Казачьему полку. Высочайшим приказом 26 июля его офицерам были присвоены права старой гвардии. В русско-турецкую войну 1828—1829 гг. эскадрон в составе лейб-гвардии Казачьего полка участвовал в осаде крепости Варны. В Крымскую войну 1854—1855 гг. часть эскадрона, входя в состав Крымской армии, участвовала в бою на реке Черной в отряде генерала Рыжова, и, вполне возможно, принимала участие в знаменитой «Атаке легкой бригады».
KKEП
26 мая 1863 г. эскадрон был опять упразднен, а вместо него появилась команда лейб-гвардии крымских татар, которая в русско-турецкую войну 1877—1878 гг. принимала участие в схватках при Горном Дубняке, Ловче и Плевне, за подвиги в которых команде были пожалованы знаки отличия на головные уборы.

10 октября 1909 г. полк получил наименование Крымского конного Её Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны полка. Это было связано с тем, что именно они были удостоены чести встретить и сопровождать невесту наследника цесаревича, впоследствии императрицу Александру Фёдоровну (а вовсе не гардемарины, как это было показано в известном фильме). 5 ноября 1909 г. император Николай II зачислил себя в списки полка. В 1910 г. приказом по военному ведомству офицерам полка были присвоены при парадной форме алые мундиры.
Википедия, описывая историю полка, почему-то не имеет информации об участии этого полка в Первой Мировой войне. Однако вспомним гашековского Швейка, который по ошибке попал в плен к своим и так описывал свою встречу с войнами Крымского полка: «Пленный русский недоумевающе смотрел на него, и было ясно, что из всей речи он не понял ни слова. — Не понимат, я крымский татарин. Аллах ахпер.

Татарин сел на землю и, скрестив ноги и сложив руки на груди, начал молиться: «Аллах ахпер — аллах ахпер — безмила-арахман-арахим-малинкин мустафир».
«Так ты, выходит, татарин? — с сочувствием протянул Швейк. — Гм! Знаешь Ярослава из Штернберга? Тот вам наложил у Гостина по первое число. Вы тогда улепетывали с Моравы во все лопатки. Да все равно теперь вас, татарву, в плену всех окрестят!»

Швейк много повидал на своем веку, но все же эти татарские, грузинские и мордовские имена не лезли ему в голову. «Мне никто не поверит, — подумал Швейк, — что на свете могут быть такие фамилии, как у этих татар: Муглагалей Абдрахманов – Беймурат Аллагали — Джередже Чердедже — Давлатбалей Нурдагалеев и так далее.»

После революции 15 офицеров бывшего Крымского конного полка решили воскресить полк в рядах Добровольческой армии. В каких битвах он только не принимал участие, оказываясь то в Керчи, то в Одессе, а то и Польше. Полк принял участие в прорыве сивашских позиций красными 25 мая 1920 года. В осенних боях по защите Крыма полк потерял почти весь личный состав. 1 ноября, когда остатки полка прибыли в Ялту, в его составе насчитывалось не более тридцати человек, включая и офицеров.

2 ноября транспорт «Крым» отчалил от причала Ялты с остатками Крымского конного полка, причем лошадей пришлось оставить на берегу (не о них ли пел свою знаменитую песню Газманов «Есаул, что ж ты бросил коня?»)

«Крымское эхо» уже писало о 51 Литовском полке. Рядом с офицерским собранием 51 Литовского находился Штаб 7 Армейского Корпуса, в который входил в том числе и Крымский конный полк.

Вдоль улицы Эскадронной были расположены казармы и конюшни, здесь же было свое здание Офицерского собрания Крымского конного полка (которое по архитектуре, кстати, напоминало здание 51 Литовского полка); была здесь так называемая Царская роща с офицерской мечетью, в роще даже стоял фонтан в виде скульптуры обнаженной девушки. (С одной стороны показательно то, как царское правительство относилось к религиозным потребностям мусульман, а с другой – голая девушка, и это притом, что в исламе запрещалось изображать не только живых людей, но даже части тела…)

После революции полк был расформирован, его помещения переданы Рабоче-крестьянской Красной армии. Часть улицы Эскадронной перекрыли забором. Мы прошли в этом районе в поисках того, что же осталось здесь на месте Конного полка. На месте здания офицерского собрания тоже стоит двухэтажный дом, но чтобы понять, это перестройка старого или новострой, нужно попасть на территорию воинской части.

Там, где была Царская роща, сад и мечеть, сейчас просто внутренний дворик, по которому прогуливаются солдаты. Эскадронный переулок ограничивал с юга районы расположения воинских частей. Сейчас он называется переулком Маяковского, по нему протекала симферопольская река Казанка, и здесь стоит одно из великолепных зданий архитектора Краснова.
Форма
Здания по улице Эскадронной тоже находились в военном ведении, теперь эту часть, относящуюся когда-то к Крымскому конному, стали ликвидировать, и на месте старых построек стали появляться новые жилые дома. Нам удалось найти только одно здание, сильно напоминающее конюшни. Может быть, стоит поставить его под госохрану с табличкой «Здесь находились конюшни Крымского конного полка»?

Корреспондент: Rusway
18 Комментариев

«Законы Украины не для меня писаны — я живу по законам ислама»

ТАК ЗАЯВИЛ ГРАЖДАНИН УКРАИНЫ, КОГДА С НЕГО ПОТРЕБОВАЛИ ИСПОЛНЕНИЯ СУДЕБНОГО РЕШЕНИЯ
5887
Уже добрых полтора-два десятилетия Крым сотрясают скандалы, связанные с проблемами всевозможных земельных и имущественных самозахватов, рейдерских атак. Зачастую им пытаются придать этническую или конфессиональную окраску. Однако, несмотря на это, в этих скандалах явно прослеживается чистой воды криминал. Вот и недавно в Симферополе возникла подобная ситуация.
История эта началась ещё несколько лет назад. В одной из городских квартир проживала пожилая женщина Александра Кузенкова. Видимо, вследствие одиночества (её дочь проживала отдельно в другом городе), а что ещё вернее, из чувства жалости и сочувствия, характерного для славян, она впустила на жительство в свою квартиру Каркие Алиеву.
Мол, «той негде жить, да и вдвоем веселее». Александра Кузенкова ещё не понимала, что вполне может повториться сюжет из русской народной сказки про лису и зайца, когда последний лишился своего дома после того, как пустил к себе жить лису.

Как бы то ни было, но Александра Кузенкова умерла. Её наследница решила продать квартиру. Нашёлся и покупатель – Наталья Иванова. Перед совершением сделки купли-продажи жилья был запрошен местный жэк на предмет того, прописан ли кто-нибудь в этой квартире. Ответ был дан отрицательный. Вскоре новой хозяйкой жилой площади стала Наталья Иванова. И вот дальше-то и начались события, которые иначе как беззаконием и попыткой наглого захвата квартиры назвать нельзя. Прежде всего, новая хозяйка квартиры просто не смогла воспользоваться своей собственностью. Через каких-нибудь две недели после покупки квартиры оказалось, что в ней уже прописана Каркие Алиева, да не одна, а с сыном Камолом Муминовым. Кто их «прописал» и на каких основаниях – это загадка. Но явно в нарушение закона.

Таким образом началась многолетняя судебная тяжба. Дело дошло до Верховного суда Украины. Наконец, было принято окончательное решение в пользу Натальи Ивановой. Органам государственной исполнительной службы было поручено организовать выселение Каркие Алиевой и других лиц, незаконно обосновавшихся в квартире. Следует сказать, что сотрудники ОГИС своевременно уведомили «квартирантов» о выселении, разъяснили их права. Однако это не охладило воинственный пыл Каркие Алиевой. За её спиной явно чувствовалась «поддержка» неких «правозащитных» организаций исламистского толка.

Это выражалось в постоянном давлении, оказываемом на Наталью Иванову, угрозах. Это и вынудило её обратиться за помощью в средства массовой информации, к правозащитникам. И вот в тот день, когда сотрудники органов государственной исполнительной службы приступили непосредственно к осуществлению выселения посторонних жильцов, на место событий прибыли представитель русской правозащитной организации Михаил Шеремет и главный редактор газеты «Районная правда» Михаил Макеев. Им, как и Наталье Ивановой пришлось выдержать «шквал негодования» со стороны выселяемых.

Следует обратить внимание, что данный конфликт последними был «перекрашен» в национальные цвета. Как бы опять «творится произвол в отношении представителей депортированного народа». На возражения Михаила Макеева, что закон – один для всех и его требования должны исполнять все, независимо от национальности, Камол Муминов заявил, что не признаёт законов Украина, а живёт по законам Ислама.

Каркие Алиева и Камол Муминов не хотели слушать никаких разумных доводов представителей госслужбы. На них они отвечали угрозами, что «сейчас сюда приедут двадцать человек и всех начнут резать». Кроме того, было сказано, что «придёт время, мы вам всем скажем: собирайте чемоданы и убирайтесь отсюда!».

А теперь давайте спросим: кто же на самом деле разжигает в Крыму межэтническую и межконфессиональную рознь? Наверное, государству и правоохранительным органам давно пора заняться этой проблемой. Пока же её своими силами пытаются решить лишь общественники и журналисты. Долго так продолжаться не может. Кое-кто уже потерял всякое чувство меры. И последствия этого могут быть самыми плачевными.

Корреспондент: Rusway
16 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн