Казачья Община «СОБОЛЬ»

Старейшина Виталий Петрович Храмов «Русская память и ее отличие от иудейской памяти».


В иудейской прессе большое неудовольствие вызвало то, что православные в Севастополе на мысе Фиолент установили Поклонный крест в честь ста тысяч русских новомучеников ритуально казненных на мысе Фиолент в годы иудейско-сатанинского террора в период с 1917 по 1937 годы.
В публикациях иудейских общественников они пытаются дать свою интерпретацию истории, при которой злодеяния иудеев являются борьбой за дело мирового пролетариата, при всем этом, злодеяния против иудеев они скромно называют геноцидом против всего человечества.
крест
Любителям скорбеть в Холокост хотелось бы еще раз отметить в честь чего и почему поставлен Поклонный крест на мысе Фиолент. Он поставлен как напоминание о ритуальной казни русских православных людей за то, что они русские православные. Их ритуально убивали, утопили как святого Климента.

Все иудеи, которые захватывали власть в 1917 году, прикрывались высоко демагогическими словами о том, что придут к власти и пролетариям и трудовому народу будет счастье. Говорили о том, что нет национальностей, нет цивилизационных общностей – все люди-человеки. И вот когда эти иудейские человеки захватили власть, то они показали, что иудей при власти в русском государстве – это чудовище подлежащее уничтожению. Именно поэтому мы все эти злодеяния будем озвучивать и хоть все люди и человеки, но у каждых человеков есть своя система координат. Я это говорю не для иудеев, которые ныне живут и гордятся своими пархатыми пращурами, а я это говорю для тех русских, которые думают, что пархатый иудей это такой же человек как и он. Именно для этого был поставлен этот православный крест и именно поэтому мы обращаемся к нашей русской православной церкви, чтобы имена этих ста тысяч новомученников были канонизированы, потому что их убили, их казнили как святого Климента.

Нынешние дохлотрахо-сатанисты, оправдывая таких мерзостей как Аарон Коган и Роза Залкинд и иже с ними, начинают ссылаться на такое же дохлотрахово-сатанинское чудовище, каковым был Бланк-Ульянов-Ленин.
Почему-то во всех публикациях они упоминают его террористическую кличку, достаточно часто они упоминают его калмыцко-чувашскую фамилию, но он был воспитан своей матерью, которая пронесла свою дохлотраховую традицию, впитанную от своей семьи, и была истовой дохлотраховой воительницей, которая дала миру двух цареубийц.

У дохлотрашонка Бланка не было ни капли русской крови: по отцу он был чуваше-калмыком, по матери иудеем, косящим под немца.

Дохлотрахово-сатанинская шобла была такой, что только сатана разберет, где она была шоблой иудейской, а где сатанинской. Но факт остается фактом – все они, в подавляющем большинстве, вылезли из иудейского влагалища и все они в каком-то режиме исповедовали сатанизм в чистом его виде.

Защитникам палачей Фиолента напоминаем, что основателем коммунизма-сатанизма был ваш соплеменник Мордехай Леви, косивший под Карла Маркса и который во славу Сатане уже в 18 лет слагал стихи и всю свою жизнь, во всяком случае, в семейном кругу прожил по сатанинскому обряду.

И вот предводителем назначается сатанинско-дохлотрахово-педерастирующая мерзость, а все остальные такие же сатанинско-педерастирующие твари, в том числе Бланк. (ссылка http://www.ksv.ru/Думаем/Lenin.shtml).

Вся ныне называемая большевистская верхушка на 95 % состояла из иудеев-сатанистов. Сатанинская красная армия, которая в самом начале своего пути сатанинскую пентаграмму на кокарде вешала правильно — двумя лучами вверх, потом начала стесняться и перевернула ее, чтобы не кричали о сатанинском воинстве.

В момент наибольшего объема ее численность составляла три миллиона человек. Из них дохлотрахов было от 50 до 100 тысяч, т.е. в процентном отношении это ничего, но все эти люди занимали должности либо командные, либо командных палачей, каковыми являлись комиссары. Секретным языком Красной армии был идиш. Господа дохлотраховые потомки сатанинско-дохлотраховых чудовищ, не стесняйтесь об этом писать.

Мы говорим о том, что нужно понимать, что, по поводу всех этих злодеяний, источниками являются только устные воспоминания людей. Дохлотрахи никаких документов, в которых было бы упоминание о том, что это был дохлотрахово-сатаниский шабаш не оставили и, если они и присутствуют, то в гораздо меньшем количестве, чем словоблудная шелуха, которую говорили эти мерзости с трибун.

Те историки, которые хотят увести память и причины этого кровавого шабаша 1917-1937 годов, которые хотят повесить иудейские злодеяния на будущего святого русской православной церкви Иосифа Джугашвили — они всегда будут получать от нас отпор.
Тем людям, которые говорят, что это были не сатанисты и не иудеи напоминаем, что первый бронетранспортер, который ворвался в Севастополь, был с надписью Антихрист. Такой же ворвался и в Новочеркасск. Дохлотрахи были ленивые люди, но не настолько, чтобы не соблюсти ритуальность своих злодеяний.

Реальный руководитель СССР Лейба Давыдович Бронштейн, он же Лев Троцкий (а не заготовка для терафима – Бланк-Ульянов-Ленин) ссылка: http://русскоедвижение.рф/index.php/articles/favourites/2614-tainy-zikkurata-i-terafima-na-krasnoi-ploschadi , был из очень богатой иудейской семьи, и гражданство США ему было дано по личному распоряжению американского президента Томаса Вудро Вильсона. Несмотря на свою занятость, Бронштейн нашел время лично присутствовать на открытии двух памятников Иуде Искариоту в столице Войска Донского Новочеркасске и в духовном центре православия остров-граде Свижске.

Современники Лейбы Бронштейна, фактического руководителя иудее-сатанинских орд, вспоминают его крылатую фразу, сказанную в кулуарах митингов: «Мы захватили власть в этой стране, мы установили рабовладельческое государство для белых рабов, по сравнению с которым жизнь негров в Америке будет курортом. Посмотрите, с каким удовольствием эти сыновья лудильщиков и сапожников из местечек (дохлотраховые соплеменники Лейбы Бронштейна, — примечание автора) уничтожают цвет русского народа – духовенство, дворянство, офицеров». Господа дохлотраховые начетники, нигде ни в одном официальном документе этой фразы вы не найдете. А люди, которые его слышали и не были сатанистами, они с содроганием это вспоминали.

Те люди, которые спиливали крест и срывали табличку на Фиоленте, не поленились потратить несколько часов своего времени. Они нашли на это время также как и их дохлотраховые пращуры – Аарон Коган и Розалия Залкинд – и их подручные. Те с удовольствием пригнали сто тысяч людей, обвязали колючей проволокой, прицепили груз и утопили в море.

Севастополь для всех, в том числе и для дохлотрахов, — это колыбель православия и то, что эти дохлотрахи на мысе Фиолент топили людей, которых они схватили, это показатель того, что они помнили это.

Защитники этих дохлотраховых чудовищ начинают рассказывать про какие-то там расстрелы, нет, расстреливали близко — на Максимой даче, по всем балкам, в центре города, там, где сейчас дохлотрахи из фашиствующей секты Хабад хотят поставить свое капище. А вот топили ритуально невинных женщин, детей и стариков именно на Фиоленте. Я согласен, когда говорят, что это великий титанический труд. И этот великий титанический труд происходил именно потому, что это делалось ритуально.

Как появился символ христианства якорь. Раннехристианского святого Климента, который вел проповедь христианства в Риме, сослали на далекий север – Херсонес. Святой Климент пять лет ломал известняк в каменоломнях, которые нынче называют инкерманскими, и когда через пять лет комиссия приехала проверить исправился он или нет, то обнаружили, что он от Веры Христовой не отказался и что за эти пять лет в христианство обратил всех заключенных и половину охраны. После этого его связали, вывезли на середину бухты, которая нынче называется Казачьей, привязали якорь и утопили. Так появился символ христианства – якорь, его происхождение — наш русский Севастополь.

И вот те сатанинско-дохлотраховые чудовища, которые ворвались туда, начали проводить ритуальную казнь наших русских пращуров. Мы, русские, помним об этих злодеяниях. Те дохлотраховые общественные деятели, носящие фамилии Ивицкие, Соколовы и иже с ними начинают рассказывать о том, что они никакой причинно-следственной связи не видят. Мы отвечаем, что в том же вашем Холокосте вы причинно-следственные связи на шесть миллионов ваших соплеменников нашли еще в годы первой мировой войны, а «прокатило» только в годы второй.

Мы не мешаем вам скорбеть по поводу ваших убиенных, хотя в годы четвертой Великой Отечественной войны или в годы Второй Мировой войны убивали не только иудеев, убивали многих других людей, но почему-то скорбят о небольшой этнической группе под названием иудеи. А смерть всех остальных словно ничего не заслуживает, так вот мы говорим, что мы скорбим по поводу наших убиенных. Мы скорбим по поводу того, что их убивали сатанинско-дохлотраховые чудовища, которые пришли за нашей кровью.

Тот же дохлотрах Аарон Коган, который был гражданином Австро-Венгрии, сыном богатого иудейского нотариуса из Трансильвании, у которого были и деньги и положение в обществе там, где он жил. У него не было только крови русских детей на руках, и вот он пришел сюда за этой кровью.

И когда вы приводите фамилии русских негодяев, которые по своей тупорылости участвовали в этих злодеяниях, то тот же Папанин, когда понял мерзость всего происходящего, повредился в разуме. У Аарона Когана и Розы Залкинд после этого никаких проблем ни с аппетитом, ни с сатанинскими совокуплениями не было. И это тоже мы напоминаем вам, господа Ивицкие и Соколовы.

Это мы говорим именно потому, что есть наша русская жизнь. Следующим этапом иудейских историков будет то, что сами утопленные себя вязали колючей проволокой, а несчастные иудеи Аарон Коган и его латышские и китайские приспешники стояли с шапками в руках и горько лили слезы.

О количестве погибших. Те же иудеи пытаются принизить информацию о погибших в результате геноцида и голодомора 1920-1924 годов. Псевдоисторики, которые приводят статистику, о количестве людей населявших Тавриду до и после этих событий, забывают вспомнить, что в Тавриду как в последнее место, где была русская власть, бежали от дохлотрахово-сатанинского геноцида люди со всех концов Российской Империи. Этих людей, а их было несколько сот тысяч, всех до единого убили. Кому повезло – расстреляли, а остальных зверски замучили пытками или ритуальными казнями или голодомором 1920-24 годов. Именно по количеству жертв нужно осознавать злодеяния дохлотрахов, которые творились на Фиоленте. И они были прекращены только лишь по личному указанию Михаила Фрунзе.

Я задаю себе вопрос, этот дохлатрошонок Аарон Коган, он делал эти злодеяния по принуждению или по доброй сатанинской воле? Что он забыл в нашей стране? Он мог спокойно жить у себя на родине, но нет, он пришел сюда, чтобы плавать в русской крови.
Мы, русские, должны осознавать, что вот эти дохлотраховые чудовища, они плавали в нашей русской крови не по принуждению, а по своему сатанинскому счастью.

Все что происходило и то, о чем мы сейчас говорим, господа дохлотрахи пытаются замылить, что это злодеяние их цивилизации. 1917-1937 годы — это показатель того, чем будут заниматься иудеи, если у них будет безраздельная политическая и военная власть.

Исходя из этого, мы обратились к церкви, чтобы наша мать — Святая Русская Православная Церковь — канонизировала тех новомучеников, которых топили, которых гнали на большое расстояние, чтобы на глазах матерей крутить проволокой детей и сбрасывать их в море.

Это было, это наша горькая русская правда, и мы должны понимать, что будет, если опять под каким-то гламурным соусом дохлотраховые чудовища дорвутся к власти (типа Капетельман, Яценюка и Фротмана на Украине и Немцова, Акунина, Войновича, Новодворской, Боровой, Собчак в Российской Федерации).

Память имеет свойство быть проекцией в будущее и, если мы будем помнить, что у нас не было никакой гражданской войны, а была Первая Оранжевая революция или Третья Великая Отечественная война, которую мы, русские, вдрызг проиграли, то у нас будет возможность подняться и выиграть. Если же мы будем говорить, мы, русские, в период с 1917 по 1937 год сами себя убивали, то мы просто тупые животные, которые не имеют будущего.

Мы, русская православная общественность, будем поднимать эти вопросы, чтобы мы, русские, осознавали, что история должна быть не историей сатанинско-дохлотраховых победителей 1917 года, а русских людей, которые все это сатанинско-иудейское отродье в 1937 году забили в подвалах НКВД и расстреляли там же, тех, кто не успел сдохнуть на сапогах русского НКВДшника.

В заключение я хотел бы привести слова дохлатрошонка, девичью фамилию которого я не знаю, по фамилии Ягода. Его последние слова перед казнью были: «Теперь я верю, что Бог есть».

Именно со словами и верой в то, что Бог есть, мы снимаем свои шапки перед теми русскими людьми, которые приняли ритуальную мученическую смерть во славу Христа.
Которых сатанинско-дохлотраховые чудовища подняли на уровень святого Климента и мы также снимаем наши шапки перед теми воинами, которые в подвалах НКВД умертвили это сатанинско-дохлотраховое отродье.

Мы, русская православная общественность, будем добиваться того, чтобы наших детей учили русской православной, богопоклоняющей истории, а не сатанинской истории.

Корреспондент: Rusway
22 Комментариев

«Таврический Союз» исключили из КСОРСа за критику

ТСИз состава Крымского Координационного совета организаций российских соотечественников исключена одна из наиболее активных русских общественных организаций Крыма — «Таврический союз».

Такое решение было принято на очередном заседании Крымского КСОРС под председательством Сергея Цекова 23 июня 2012 года в Симферополе.

Интересно, что в повестке дня, которая была передана членам КСОРСа накануне заседания, вопрос по «Таврическому Союзу» не значился. Он был включен в новую повестку, розданую уже в начале встречи, как последний в списке вопрос «Разное». Однако вопрос исключения рассматривался первым.

По словам представителя «Таврического Союза» Лилии Диденко, которая присутствовала на заседании с доверенностью от председателя организации, к «Таврическому Союзу» Цековым было выдвинуто две претензии — якобы критика КСОРС и генерального консула Российской Федерации в Симферополе Владимира Андреева, а также сотрудничество с Юрием Першиковым и порталом «Новоросс».

Против исключения «Таврического Союза» принципиально выступил директор Ассоциации «Русский культурный центр» Михаил Голубев, отметивший, что это активно работающая организация.

Михаил Голубев отметил, что в отчете о деятельности КСОРСа, розданном на заседании, оказались упомянуты только 8 из 22 организаций, входящих в КСОРС. При этом о подготовке отчета он не знал, равно как и о многих мепроприятиях КСОРСа, о проведении которых его не посчитали нужным поставить в известность. После своего выступления руководитель Русского культурного центра покинул собрание.

В поддержку «Таврического Союза» высказалась и представитель севастопольской детской общественной организации «Ступеньки», заявившая, что КСОРС так реагируя на критику, «делает из мухи слона» и разрывает сотрудничество с активными деятельными людьми.

Однако, в результате обсуждения присутствующие в зале лица 13 голосами «за» при 5 воздержавшихся и одном голосе «против» проголосовали так, как того хотел Сергей Цеков.

В голосовании за исключение «Таврического Союза» с формулировкой «За критику» участвовали случайно оказавшиеся в зале люди.

Так, по словам представителя «Таврического Союза» Лилии Диденко, за исключение голосовала некая Валерия Александрова, которая не смогла объяснить, какую общественную организацию она представляет на собрании, однако эмоционально заявила: «Не поднимайте шума, а то вы об этом сильно пожалеете!»

В ходе встречи отмечалось, что резкой критике и КСОРС, и работу консульства подвергает руководитель Института стран СНГ Константин Затулин, на что Сергей Цеков заявил, что «говорил и будет говорить по этому поводу с Затулиным», но вопрос об исключении Института стран СНГ из состава КСОРС не поставил.

Господин Цеков оскорбил и крымских журналистов, заявив, что на школе повышения квалификации журналистов в Крыму «собираются не журналисты, а непонятно кто». «Единственным объективным изданием», то есть изданием не критикующим КСОРС, Сергей Цеков назвал «Крымское Эхо», обвинив таким образом в необъективности всю остальную прессу полуострова, смеющую критиковать самого Сергея Павловича и возглавляемый им совет.

Подобные методы руководства и действия в отношении реально действующих русских организаций полуострова свидетельствуют о глубоком кризисе КСОРСа, превращении его из объединения различных русских сил полуострова в декларативную карманную структуру одного лидера, нетерпимую к чужому мнению и тем более малейшей критике.

Напомним, что в 2010 году председателем КСОРС на легетимном собрании с участием многих русских общественных организаций Крыма был избран верховный атаман Крымского казачьего союза Владимир Черкашин. Однако в 2011 году в Ялте прошла встреча руководителей ряда организаций, на которой главой КСОРСа был объявлен Сергей Цеков, а организации, взаимодействовавшие с законным председателем, были исключены.

Деятельность нынешнего КСОРСа и его руководителя атаман Черкашин оценил предельно жестко: «Я с мошенниками не разговариваю и тем более, сегодня он от себя не зависит!»
Запрута
Учредитель общественной организации «Крымское общество «Вместе», член правления «Таврического союза» правозащитник Жан Запрута не считает, что «исключение из КСОРС, может как-то повлиять на деятельности той или иной общественной организации».

«Скажу как юрист — нет такой организации, как КСОРС, ни в крымском понимании, не во всеукраинском масштабе, прежде всего, они не существуют юридически, — рассказал жан Запрута корреспонденту «Новоросс.инфо». — Это клуб по интересам, туда и входят, отстаивая прежде всего свои корпоративные интересы, а организации, которые этим интересам не отвечают, там не находят себе места. Другое дело, что это за интересы? И вот тут основная проблема. Это все субъективно, зависит от конкретного лица, от его собственного мнения, и большинству руководителей общественных организаций эти интересы непонятны. Зачастую ими манипулируют вслепую».

При этом, по мнению крымского правозащитника, формальное исключение «Таврического союза» из КСОРС « ничего не поменяет».

«Мы самостоятельная организация, и будем независимо действовать, работа не прекращается».

Однако, вместе с тем, Жан Запрута раскритиковал тенденцию создания «закрытых клубов по интересам на русском общественном поле», которая, по своей сути, сегодня «разрушительна».

«Тенденция создания клубов по интересам никогда не приведет к объединению. Каждая организация русская хороша по-своему: они самобытны, амбиционы, и отстаивают свою точку зрения. Поступаться своими принципами в угоду этому клубу по интересам под названием КСОРС не считаю правильным».

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Поздравляем с Днём Великого Имперского Флага и открытием памятника Императору Александру III в Новосибирске!

Царь Александр
«Россия должна принадлежать русским, и всякий, кто живёт на этой земле, обязан уважать и ценить этот народ». Лозунг Царя Александра III

В Новосибирске открыли памятник Александру III. Именно при этом императоре началось строительство Транссибирской магистрали — железная дорога связала Запад и Восток. А на месте небольшой слободы вырос первый город Сибири.

Ровно в полночь статная фигура императора появляется в луче света. Все это происходит под торжественную музыку симфонического оркестра, пение хора и салютующие гудки электровозов.

Памятник Александру III в Новосибирске получился величественным — тринадцать метров в высоту. Император установлен на набережной Оби, спиной к реке, а взгляд устремлен дальше на восток. Перед памятником будет обустроена небольшая парковая зона, чтобы новосибирцам было удобно любоваться царем.

В нижней части постамента — ключевая фраза из высочайшего рескрипта императора о начале строительства Транссиба. Один из поселков железнодорожников сначала назывался Александровский, затем стал городом Новониколаевском, теперь это полуторамиллионный Новосибирск.

«Мы отдали по-настоящему дань уважения императору, который судьбоносно предопределил и развитие транспортной магистрали, и будущую судьбу нашего города», — торжественно говорит мэр Новосибирска Владимир Городецкий.

Авторы проекта во главе с народным художником России Салаватом Щербаковым над статуей царя работали около полугода. Но этого времени хватило, чтобы создать достоверный и надежный памятник.

«Материал, который спрессовывает время — бронза. Вот ему будет две тысячи лет — он такой же будет. И гранит», — говорит Салават Щербаков.

Ночью памятник в Новосибирске открывают впервые. Как и ожидалось, теплая погода, наступающие выходные и шоу, подготовленное организаторами праздника, обеспечили на набережной аншлаг – всего около пяти тысяч человек

«Смотрели в Барселоне, был я там на светомузыкальных фонтанах. Смотрели в Санкт-Петербурге, как делаются эти современные видеомаппинги. Но кусочки взяли, не все, конечно», — говорит начальник управления культуры мэрии Владимир Державец.

На больших экранах зрители увидели кинохронику и фотодокументы, посвященные истории Новосибирска, которому в эти дни исполняется 119 лет. Ночной праздник не оставил равнодушным и специально приехавшего на открытие памятника праправнука Александра III – гражданина Дании Павла Куликовского. Как выяснилось, внешне он весьма похож на своего знаменитого родственника. После торжественных речей инициативу взяли казаки, затянувшие на набережной свою вольную песню.

Имперский Стяг
Отец Царя Александра III, Император Александр II постановил, для всенародного проявления Российского герба в его упрощённой форме в цветах символизации, издал 11 июня 1858 г. Закон, устанавливающий, чтобы «ЗНАМЁНА, ФЛАГИ И ДРУГИЕ ПРЕДМЕТЫ, УПОТРЕБЛЯЕМЫЕ ДЛЯ УКРАШЕНИЯ ПРИ ТОРЖЕСТВЕННЫХ СЛУЧАЯХ, БЫЛИ ИЗ ГЕРБОВЫХ ЦВЕТОВ ИМПЕРИИ РУССКОЙ»
Вот буквальное его описание, как это изложено в Собрании Законов Российской Империи: «ОПИСАНИЕ ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЁННОГО РИСУНКА РАСПОЛОЖЕНИЯ ГЕРБОВЫХ ЦВЕТОВ ИМПЕРИИ НА ЗНАМЁНАХ, ФЛАГАХ И ДРУГИХ ПРЕДМЕТАХ, УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ДЛЯ УКРАШЕНИЙ ПРИ ТОРЖЕСТВЕННЫХ СЛУЧАЯХ. РАСПОЛОЖЕНИЕ СИХ ЦВЕТОВ ГОРИЗОНТАЛЬНОЕ, ВЕРХНЯЯ ПОЛОСА ЧЁРНАЯ, СРЕДНЯЯ ЖЁЛТАЯ (ИЛИ ЗОЛОТАЯ), А НИЖНЯЯ БЕЛАЯ (ИЛИ СЕРЕБРЯНАЯ). ПЕРВЫЕ ПОЛОСЫ СООТВЕТСТВУЮТ ЧЁРНОМУ ГОСУДАРСТВЕННОМУ ОРЛУ В ЖЁЛТОМ ПОЛЕ, И КОКАРДА ИЗ СИХ ДВУХ ЦВЕТОВ БЫЛА ОСНОВАНА ИМПЕРАТОРОМ ПАВЛОМ I, МЕЖДУ ТЕМ КАК ЗНАМЁНА И ДРУГИЕ УКРАШЕНИЯ ИЗ СИХ ЦВЕТОВ УПОТРЕБЛЯЛИСЬ УЖЕ ВО ВРЕМЕНА ЦАРСТВОВАНИЯ ИМПЕРАТРИЦЫ АННЫ ИОАННОВНЫ. НИЖНЯЯ ПОЛОСА БЕЛАЯ ИЛИ СЕРЕБРЯНАЯ СООТВЕТСТВУЕТ КОКАРДЕ ПЕТРА ВЕЛИКОГО И ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II; ИМПЕРАТОР ЖЕ АЛЕКСАНДР I, ПОСЛЕ ВЗЯТИЯ ПАРИЖА В 1814 ГОДУ, СОЕДИНИЛ ПРАВИЛЬНУЮ ГЕРБОВУЮ КОКАРДУ С ДРЕВНЕЙ ПЕТРА ВЕЛИКОГО, КОТОРАЯ СООТВЕТСТВУЕТ БЕЛОМУ ИЛИ СЕРЕБРЯНОМУ ВСАДНИКУ (СВ. ГЕОРГИЮ) В МОСКОВСКОМ ГЕРБЕ (ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ЗАКОНОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, Т. XXXIII, № 33.289)».

Имперский Стяг — это знамя славных русских побед, знамя воинов не знавших поражений, флаг державы равной которой по-величию и достижениям нет!

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

Крымский конный

konnУлица Эскадронная в Симферополе – образец одного из редких названий, сохранившееся более сотни лет и не переменившее свое название в годы войн и тоталитарных режимов. Сохранились улицы Пушкинская, Гоголевская, Аксаковская и эта, названная в честь расположенного когда-то тут Крымского конного Ее Императорского Величества Императрицы Александры Феодоровны полка.

ofic
Лошади для крымских татар были всё: и средства передвижения, и кобылицы, снабжавшие молоком, из которого приготовлялось множество блюд, да и в еду их тоже употребляли. Эвлия Челеби, посетивший Крым в XVII веке, отмечал, что татары почти не выращивают овец и коз, но зато на полуострове он видел миллионы лошадей.
Потому и военное образование для них приняло форму именно конного эскадрона.

После присоединения Крыма к России 1 марта 1784 г. последовал Высочайший указ «о составлении войска из новых подданных, в Таврической области обитающих», в составе пяти дивизионов. Состав каждого дивизиона был установлен в семь офицеров и 200 нижних чинов. Они получили наименование Таврических национальных дивизионов конного войска. Почему-то за всю историю своего существования татарские национальные полки то и дело расформировывали и опять создавали.
В 1792 г. четыре дивизиона распустили по домам, а 12 марта 1807 г. были сформированы четыре конных крымскотатарских полка. В Отечественную войну 1812 года Симферопольский и Перекопский полки, состоя в отряде Платова, приняли участие в сражениях при Смоленске, Можайске, Бородине, Малоярославце, Тарутине. Феодосийский же полк, находясь в отряде генерала Иловайского 5-го, участвовал в битвах под Кобрином, Пружанами и Городечной. В 1814 г. полки вернулись в Крым, а эскадронцы были распущены по домам.
В 1827 г. из крымских татар, преимущественно имевших боевые отличия, был сформирован эскадрон, который был причислен к Казачьему полку. Высочайшим приказом 26 июля его офицерам были присвоены права старой гвардии. В русско-турецкую войну 1828—1829 гг. эскадрон в составе лейб-гвардии Казачьего полка участвовал в осаде крепости Варны. В Крымскую войну 1854—1855 гг. часть эскадрона, входя в состав Крымской армии, участвовала в бою на реке Черной в отряде генерала Рыжова, и, вполне возможно, принимала участие в знаменитой «Атаке легкой бригады».
KKEП
26 мая 1863 г. эскадрон был опять упразднен, а вместо него появилась команда лейб-гвардии крымских татар, которая в русско-турецкую войну 1877—1878 гг. принимала участие в схватках при Горном Дубняке, Ловче и Плевне, за подвиги в которых команде были пожалованы знаки отличия на головные уборы.

10 октября 1909 г. полк получил наименование Крымского конного Её Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны полка. Это было связано с тем, что именно они были удостоены чести встретить и сопровождать невесту наследника цесаревича, впоследствии императрицу Александру Фёдоровну (а вовсе не гардемарины, как это было показано в известном фильме). 5 ноября 1909 г. император Николай II зачислил себя в списки полка. В 1910 г. приказом по военному ведомству офицерам полка были присвоены при парадной форме алые мундиры.
Википедия, описывая историю полка, почему-то не имеет информации об участии этого полка в Первой Мировой войне. Однако вспомним гашековского Швейка, который по ошибке попал в плен к своим и так описывал свою встречу с войнами Крымского полка: «Пленный русский недоумевающе смотрел на него, и было ясно, что из всей речи он не понял ни слова. — Не понимат, я крымский татарин. Аллах ахпер.

Татарин сел на землю и, скрестив ноги и сложив руки на груди, начал молиться: «Аллах ахпер — аллах ахпер — безмила-арахман-арахим-малинкин мустафир».
«Так ты, выходит, татарин? — с сочувствием протянул Швейк. — Гм! Знаешь Ярослава из Штернберга? Тот вам наложил у Гостина по первое число. Вы тогда улепетывали с Моравы во все лопатки. Да все равно теперь вас, татарву, в плену всех окрестят!»

Швейк много повидал на своем веку, но все же эти татарские, грузинские и мордовские имена не лезли ему в голову. «Мне никто не поверит, — подумал Швейк, — что на свете могут быть такие фамилии, как у этих татар: Муглагалей Абдрахманов – Беймурат Аллагали — Джередже Чердедже — Давлатбалей Нурдагалеев и так далее.»

После революции 15 офицеров бывшего Крымского конного полка решили воскресить полк в рядах Добровольческой армии. В каких битвах он только не принимал участие, оказываясь то в Керчи, то в Одессе, а то и Польше. Полк принял участие в прорыве сивашских позиций красными 25 мая 1920 года. В осенних боях по защите Крыма полк потерял почти весь личный состав. 1 ноября, когда остатки полка прибыли в Ялту, в его составе насчитывалось не более тридцати человек, включая и офицеров.

2 ноября транспорт «Крым» отчалил от причала Ялты с остатками Крымского конного полка, причем лошадей пришлось оставить на берегу (не о них ли пел свою знаменитую песню Газманов «Есаул, что ж ты бросил коня?»)

«Крымское эхо» уже писало о 51 Литовском полке. Рядом с офицерским собранием 51 Литовского находился Штаб 7 Армейского Корпуса, в который входил в том числе и Крымский конный полк.

Вдоль улицы Эскадронной были расположены казармы и конюшни, здесь же было свое здание Офицерского собрания Крымского конного полка (которое по архитектуре, кстати, напоминало здание 51 Литовского полка); была здесь так называемая Царская роща с офицерской мечетью, в роще даже стоял фонтан в виде скульптуры обнаженной девушки. (С одной стороны показательно то, как царское правительство относилось к религиозным потребностям мусульман, а с другой – голая девушка, и это притом, что в исламе запрещалось изображать не только живых людей, но даже части тела…)

После революции полк был расформирован, его помещения переданы Рабоче-крестьянской Красной армии. Часть улицы Эскадронной перекрыли забором. Мы прошли в этом районе в поисках того, что же осталось здесь на месте Конного полка. На месте здания офицерского собрания тоже стоит двухэтажный дом, но чтобы понять, это перестройка старого или новострой, нужно попасть на территорию воинской части.

Там, где была Царская роща, сад и мечеть, сейчас просто внутренний дворик, по которому прогуливаются солдаты. Эскадронный переулок ограничивал с юга районы расположения воинских частей. Сейчас он называется переулком Маяковского, по нему протекала симферопольская река Казанка, и здесь стоит одно из великолепных зданий архитектора Краснова.
Форма
Здания по улице Эскадронной тоже находились в военном ведении, теперь эту часть, относящуюся когда-то к Крымскому конному, стали ликвидировать, и на месте старых построек стали появляться новые жилые дома. Нам удалось найти только одно здание, сильно напоминающее конюшни. Может быть, стоит поставить его под госохрану с табличкой «Здесь находились конюшни Крымского конного полка»?

Корреспондент: Rusway
18 Комментариев

«Законы Украины не для меня писаны — я живу по законам ислама»

ТАК ЗАЯВИЛ ГРАЖДАНИН УКРАИНЫ, КОГДА С НЕГО ПОТРЕБОВАЛИ ИСПОЛНЕНИЯ СУДЕБНОГО РЕШЕНИЯ
5887
Уже добрых полтора-два десятилетия Крым сотрясают скандалы, связанные с проблемами всевозможных земельных и имущественных самозахватов, рейдерских атак. Зачастую им пытаются придать этническую или конфессиональную окраску. Однако, несмотря на это, в этих скандалах явно прослеживается чистой воды криминал. Вот и недавно в Симферополе возникла подобная ситуация.
История эта началась ещё несколько лет назад. В одной из городских квартир проживала пожилая женщина Александра Кузенкова. Видимо, вследствие одиночества (её дочь проживала отдельно в другом городе), а что ещё вернее, из чувства жалости и сочувствия, характерного для славян, она впустила на жительство в свою квартиру Каркие Алиеву.
Мол, «той негде жить, да и вдвоем веселее». Александра Кузенкова ещё не понимала, что вполне может повториться сюжет из русской народной сказки про лису и зайца, когда последний лишился своего дома после того, как пустил к себе жить лису.

Как бы то ни было, но Александра Кузенкова умерла. Её наследница решила продать квартиру. Нашёлся и покупатель – Наталья Иванова. Перед совершением сделки купли-продажи жилья был запрошен местный жэк на предмет того, прописан ли кто-нибудь в этой квартире. Ответ был дан отрицательный. Вскоре новой хозяйкой жилой площади стала Наталья Иванова. И вот дальше-то и начались события, которые иначе как беззаконием и попыткой наглого захвата квартиры назвать нельзя. Прежде всего, новая хозяйка квартиры просто не смогла воспользоваться своей собственностью. Через каких-нибудь две недели после покупки квартиры оказалось, что в ней уже прописана Каркие Алиева, да не одна, а с сыном Камолом Муминовым. Кто их «прописал» и на каких основаниях – это загадка. Но явно в нарушение закона.

Таким образом началась многолетняя судебная тяжба. Дело дошло до Верховного суда Украины. Наконец, было принято окончательное решение в пользу Натальи Ивановой. Органам государственной исполнительной службы было поручено организовать выселение Каркие Алиевой и других лиц, незаконно обосновавшихся в квартире. Следует сказать, что сотрудники ОГИС своевременно уведомили «квартирантов» о выселении, разъяснили их права. Однако это не охладило воинственный пыл Каркие Алиевой. За её спиной явно чувствовалась «поддержка» неких «правозащитных» организаций исламистского толка.

Это выражалось в постоянном давлении, оказываемом на Наталью Иванову, угрозах. Это и вынудило её обратиться за помощью в средства массовой информации, к правозащитникам. И вот в тот день, когда сотрудники органов государственной исполнительной службы приступили непосредственно к осуществлению выселения посторонних жильцов, на место событий прибыли представитель русской правозащитной организации Михаил Шеремет и главный редактор газеты «Районная правда» Михаил Макеев. Им, как и Наталье Ивановой пришлось выдержать «шквал негодования» со стороны выселяемых.

Следует обратить внимание, что данный конфликт последними был «перекрашен» в национальные цвета. Как бы опять «творится произвол в отношении представителей депортированного народа». На возражения Михаила Макеева, что закон – один для всех и его требования должны исполнять все, независимо от национальности, Камол Муминов заявил, что не признаёт законов Украина, а живёт по законам Ислама.

Каркие Алиева и Камол Муминов не хотели слушать никаких разумных доводов представителей госслужбы. На них они отвечали угрозами, что «сейчас сюда приедут двадцать человек и всех начнут резать». Кроме того, было сказано, что «придёт время, мы вам всем скажем: собирайте чемоданы и убирайтесь отсюда!».

А теперь давайте спросим: кто же на самом деле разжигает в Крыму межэтническую и межконфессиональную рознь? Наверное, государству и правоохранительным органам давно пора заняться этой проблемой. Пока же её своими силами пытаются решить лишь общественники и журналисты. Долго так продолжаться не может. Кое-кто уже потерял всякое чувство меры. И последствия этого могут быть самыми плачевными.

Корреспондент: Rusway
16 Комментариев

Русское вырождение?

rus
По данным института Гэллапа 86% населения Украины русскоговорящие, то есть, люди русской культуры, то есть, русские, как бы они сами себя не именовали. Эти данные совпадают с данными украинских националистов, регулярно сетующих на то, что 90% печатной продукции на Украине выходит на русском языке. Вряд ли даже самый большой галичанофоб скажет, что свидомые, именующие себя украинцами, не читают. Очень даже читают, особенно всякие байки о пранеандертальских укропитеках – непосредственных предшественниках укротрипольской цивилизации, давшей человечеству огонь, колесо, сельское хозяйство, родившей Иисуса Христа (который галилеяин, сиречь галичанин, то есть суперукр), построившей египетские пирамиды, научившей греков философии, а римлян праву, создавшей демократию и на пике своего могущества, когда уже казалось, что всё человечество осчастливлено, захваченной ордами москальских варваров, настолько многочисленными, что даже выдающийся героизм укров и высочайшие военно-технические достижения их цивилизации не смогли обеспечить победу. Великую цивилизацию погребли под горами трупов.

Причём читают они весь этот бред на том же языке, на котором пишут – на украинском. Те, кто читает на русском, тоже не обязательно поклонники Толстого и Достоевского. Большинство, как раз предпочитает Донцову, Акунина и аналогичные укровским байки о великой русской нации, выросшей прямиком из древних ариев. Но читают они всё это по-русски. И вот тех кто читает, а значит и мыслит, и говорит по-русски в этой стране 80-90%.

А теперь скажите мне, как случилось, что подавляющее большинство населения не только позволило кучке укро-озабоченных маргиналов разрушить великую империю, не только отдало им власть в своей провинции, ставшей псевдо независимым государством, но и позволяет уничтожать свой собственный язык и культуру, мало того – помогает?

Конечно, всегда будет существовать некоторый процент неадекватов, считающих, что раз территория называется Украиной, то на ней должны жить укры, а государственный язык должен быть украинский. Это те, кто будучи хоть негром, хоть вьетнамцем, хоть выходцем из российской глубинки, вчера появившемся из-за Хутора Михайловского, заявляют – я живу на Украине, значит укр и горжусь этим. Но таких относительно мало и они погоду не делают. Просто из-за нехватки бюджетных средств в заведениях, где держали Наполеонов, индийских вице-королей и вологодских укров оставили только самых буйных, а остальных отпустили на все четыре стороны.

Тем не менее, общество продолжает жить по правилам, предписанным шайкой предельно лживых, ограниченных, жадных и вороватых приспособленцев, сомнительные «таланты» которых настолько всем известны, что даже их единомышленники не скрывают брезгливого отвращения к ним. Подчеркну, русских в нашей стране подавляющее большинство, а профессиональные укры настолько неавторитетны, что, казалось бы, любая отстаиваемая ими идея должна была бы автоматически отправляться на свалку истории. Ан нет, укры живут и побеждают, а русские в загоне и рискуют быть через пару поколений ассимилированными в таких же правоверных укров.

У меня есть лишь одно объяснение сложившейся гротескной ситуации, в которой даже представители русского бизнеса, придя во власть и захватив её, стараются мимикрировать под укров. Укры безумно активны и нахраписты. Им до всего есть дело и они до всего пытаются дотянуться, по любому поводу как можно громче высказать своё суждение, пусть космической глупости, но и космического масштаба. Русские молчат и ждут доброго царя, который всё за них решит. Самые активные из них возмущаются на форумах – почему не пришёл Путин и не решил мою проблему? Почему Янукович строит себе Межигорье, вместо того, чтобы восстанавливать мне СССР? Почему никто не организует партию, не назначит меня лидером, не изберёт президентом, а лучше царём? Уж я бы показал! Вмиг бы приказал, чтобы всё вокруг стало правильно, и реки потекли кисельными берегами. Но они все (Путин, Янукович, публицисты, политики и т.д.) мерзавцы, ничего для меня не делают, а всё что делают, то неправильно, поскольку у меня не спрашивают. Один я борюсь у себя на диване с силами зла.

Такова позиция среднего русского на Украине. Он всем недоволен. Всех и всё критикует и ничего не хочет делать. Он даже о своих правах заявлять не хочет, но хочет получить всё и сразу. Последний пример, подтолкнувший меня к написанию этого материала – у всех перед глазами.

Все, наверное, помнят, как в рамках оптимизации числа учебных заведений (количество учеников сокращается, значит и школ нужно меньше) в Донецкой области решили закрыть украинскую школу. Визжали укры всей страны. Во Львове не могли спать, в Тернополе – кушать. Даже зарубежные укры где-то на Чикагщине, где, надо полагать, куда не плюнь – попадёшь в украинскую школу, разражались филиппиками в адрес «оккупационной» власти. Ну всем же известно, что в Донецкой области спрос на украинские школы не меньше, чем на Чукотке, а тут – закрыть! И отстояли.

А кто-то задумался о том, что оптимизация-то никуда не делась? Значит в Донецкой области вместо украинской, закрыли русскую школу. Но русские промолчали, а когда на следующий год Министерство образования опубликовало статистику, согласно которой, процент русских школ в очередной раз снизился, завыли: «Табачник хвастается, что сократил число русских школ».

Заметили? Укры своё отстояли даже в самом логове русизма. Русские своё отдали и тут же нашли виновного в собственной беспомощности. Такая же история с русскими классами, которые обязана открывать любая школа, при наличие 14-и заявлений родителей. Министерство Вакарчука эту норму игнорировало. Табачник несколько раз публично заявлял: «Будем добиваться соблюдения закона. Если школа или управление образования игнорируют законные требования родителей, обращайтесь в министерство, а министерство будет передавать документы в прокуратуру». Ну и что? Возмущённых анонимов в интернете, которым «мяса не додают» пруд пруди. Официальных обращений нет. Но ведь на основании комментария анонима в интернете в прокуратуру не обратишься и проверку не пришлёшь.

Я лично, после того, как уважаемая Мирослава Бердник опубликовала у себя в блоге информацию о том, что в одной из киевских школ учительница за произнесённое по-русски слово заставляет детей есть мыло, передал ей через общего знакомого: заявление родителей с хотя бы одной живой подписью и эта учительница найдёт себе работу не ближе Львова. Прошло месяцев семь. Угадайте с одного раза, есть ли заявление? Правильно, нет. Едят мыло и не пищат. Нравится, наверное.

А на днях, Владимир Корнилов на своём сайте опубликовал письмо Табачника к Попову с предложением открыть на левом берегу Днепра русскую школу. На весь этот огромный массив спальных районов, по данным Корнилова ни одной русской школы, по данным министерства одна, а живёт там половина киевлян и будет жить ещё больше.

Проблема в том, что министерство, правительство, президент, Верховная Рада школы не открывают. В рамках законодательства местные власти решают где и какие школы им нужны. Таким образом, министр может только обратиться к градоначальнику, обозначить проблему и попросить содействия в её решении. Можно, конечно, попытаться принять по этому поводу специальное постановление правительства, но, во-первых, это гораздо сложнее, во-вторых, это будет хоть и законное, но всё же вмешательство в сферу компетенции местных властей. А для того, чтобы иметь повод вмешиваться и поправлять местную власть надо, чтобы как минимум население активно выражало своё недовольство. Недовольных же отсутствием русских школ на левом берегу, как вы понимаете, нет. Вернее их полно в интернете, под никами, а в реальной жизни они исчезают, как тени в полдень.

Так вот, после публикации письма, на сайте Корнилова развернулась любопытная дикуссия, крайне характерная для тех мест в интернете, где собирается больше одного русского. Больше половины комментаторов тут же начали нести что-то про предвыборный трюк Партии регионов и с пафосом вопрошать: почему Табачник открыл только одну русскую школу, а не десять тысяч? При этом, они не обращали внимания на неоднократные указания Корнилова на то, что школу ещё никто не открыл и если эта идея не будет поддержана общественностью, то и не откроет.

Я читал, и мне было жаль Корнилова. Потому что обруганная русскими идея открыть русскую школу принадлежала ему. Он же выяснил и критическое положение образования на русском языке именно в левобережных районах, он же предложил и конкретную новую школу (попробуйте, перепрофилируйте старую украинскую – укры вас с потрохами съедят, при радостно-мстительном молчании русских). Он же указал и на тот факт, что перед выборами и регионалам (у которых парламентские) и Попову (у которого мэрские) будет труднее замылить этот вопрос, если его поддержит общественность. Он же и к министру обратился со своей идеей.

Министр поддержал идею Корнилова и обратился с соответствующим письмом к Попову. Это практически всё, что он может сделать. Чтобы дело не было погребено в канцеляриях, чтобы регионалы почувствовали, что если школа не будет открыта, именно как русская, они потеряют ещё пару десятков тысяч голосов в Киеве. Чтобы Попов, у которого далеко не гарантирована победа над Кличко, думал быстрее и правильнее, Корнилов проинформировал общественность об инициативе и предложил инициативу поддержать. Общественность хрюкнула, пукнула и перевернулась на другой бок, сообщив что-то вроде того, что ей (общественности) надо сразу сто русских школ в Киеве и не «где-то на выселках», а прям посреди Крещатика. И чтобы вчера.

В общем: «Хочу быть владычицей морскою!… А Золотая Рыбка была бы у меня на посылках!».

Вот если бы Владимир Владимирович Корнилов придумал как разом открыть десять тысяч русских школ по всей стране, а Дмитрий Владимирович Табачник взялся бы этот план реализовывать, а Ростислав Владимирович Ищенко, чтобы преодолеть сопротивление мерзких региональных обманщиков смотался бы в Кремль и заставил бы Владимира Владимировича Путина топнуть своей государевой ножкой на Виктора Фёдоровича Януковича и всё бы по волшебству случилось немедля и в лучшем виде, то тогда, наверное, настоящий русский человек, обличающий пороки общества в украинском интернете, сладко потянулся бы и заявил: «Порадовали мерзавцы, не ожидал. Но, маловато будет!» Хоть всё равно остался бы в глубоком убеждении, что все его обманули и предали.

А его нельзя предать. Нельзя обмануть. Я могу обмануть лишь того, кто мне доверяет. Я могу предать, лишь того, кто вместе со мной работает. Человека, изначально мне не доверяющего, а работать вообще не желающего, ни я, ни регионалы, ни Табачник, ни Путин, никто другой предать не может.

Более двадцати лет эти люди не желают бороться за свои права. Вначале они кляли на чём свет стоит КПСС, у которой спецраспределители, и СССР, в котором не могут на всех джинсов нашить, а также Сталина, который, по их данным, перебил всё население страны и организовал соцлагерь чтобы было кого убивать дальше. Затем они кляли тех, кто предал КПСС, развалил СССР и требовали вернуть Сталина, чтобы навёл порядок. В 1991 году они были с «демократами» — Егор Кузьмич Лигачёв, очень чётко, с трибуны XIX партконференции, охарактеризовавший низкие морально-деловые качества Бориса Николаевича Ельцина не получил поддержки общества. Над ним откровенно глумились. В 1993 году они сидели под диванами, когда «демократ» Ельцин пригнал танки расстреливать парламент. Выйди тогда на улицы хотя бы половина противников Ельцина только в Москве и танки бы не помогли, да тогда бы танки и не двинулись с места. В 1999 году они молчали, когда полубезумный Ельцин и его придворные телеканалы третировали Примакова, который тогда казался последней надеждой на возрождение России. В 2000-м им повезло с Путиным, но почти сразу же выяснилось, что и Путин делает всё не так, мало и медленно. Они бы сделали лучше.

В Киеве в 2004 году они были на «майдане», потому что Кучма тиран и ничего для них не сделал, а Ющенко – мировой авторитет и такой банкир, что в США собираются изменить Конституцию, чтобы его можно было избрать президентом Америки. Потом они голосовали за Януковича и за Тимошенко потому, что Ющенко слабак, а нужна сильная рука. Теперь они недовольны Януковичем потому что сильная рука всё до чего дотянется, опускает в свой собственный карман, а с ними не делится.

А почему о них вообще кто-то должен заботиться? Они же никого не хотят поддержать, заранее знают, что все мерзавцы и хотят их обмануть, они даже в защиту своих прав не готовы выходить на улицы.

Таково большинство русских Украины. Они ещё говорят по-русски, думают (если они думают) по-русски, некоторые даже пишут по-русски. Но на самом деле они уже второсортные укры. Или китайцы. Или готтентоты. Если власть завтра скажет, что они турки, будут и турками. Но всё равно второсортными – нэ свидомыми, как определяют таких первосортные (свидомые) укры. На кухне и в интернете под ником будут возмущаться, рассказывать как их опять обманули, а в реале будут лояльными гражданами и гражданками, будут ходить на работу в Администрацию Президента Турции, как сейчас ходят в Администрацию Президента Украины и потомственная турчанка Анна Герман так же будет ставить перед ними задачи, направленные на расширение сферы применения турецкого языка.

Конечно, есть и активное меньшинство русских. Оно количественно примерно такое же, как активное меньшинство укров. При этом русское активное меньшинство интеллектуальнее и грамотнее, поскольку правоверным первосортным, по убеждению, а не по принуждению укром можно стать либо из большой корысти, либо от космической глупости. Русскость же естественна, как мир вокруг нас. Но слабость русского меньшинства заключается в том, что оно постоянно пытается ориентироваться на русское болото, убеждать болото в чём-то, дискутировать с представителями болота в интернете, мобилизовывать болото. В результате не болото активизируется – это невозможно по определению (болота не очищают, их осушают), а активное меньшинство постепенно болотизируется. Принимает концепции и взгляды болота, начинает скулить о том, что нас не ценят, нас не уважают, нам не помогают, нас не организовывают, перед нами не ставят задач, и вообще всё делается не так, как мы хотели, всё вокруг неправильно.

Надо понять, если Вы решили заняться политикой, если Вы собираетесь отстаивать свои идеи, то у Вас будет малочисленная группа соратников (все большевики в семнадцатом году влезли в один вагон), все остальные сердитые и недовольные граждане – расходный материал (биомасса, как говорила Тимошенко), рыжее мясо «майдана», топливо революции, механизм Вашей легитимации путём простановки крестиков в бюллетенях. Тот, кто не хочет действовать сам, кто ждёт, чтобы сделали за него, кто занимает позицию: организуйте, сделайте, покажите, потом я скажу Вам, что вы сделали неправильно, обрекает себя на пассивную страдательную позицию.

Их интересы всегда будут учитываться в минимальной мере. А зачем учитывать? Они же не протестуют. Избранные ими политики будут за их счёт достигать компромисса с их оппонентами. Оппоненты-то активны, а они готовы ждать. Пусть ждут. Им может случайно повезти, если их интересы совпадут с интересами части элиты и представитель этой элиты, получивший власть, окажется достаточно умным, чтобы увидеть наличие совпадающих интересов. В России это случилось. Российским кухонным политикам повезло с Путиным. На Украине с Януковичем не сложилось. Не увидел он, что может властвовать дольше и безнаказаннее, если пойдёт на союз с пассивным, молчаливым большинством, избравшим его президентом, а не с крикливым меньшинством, интересы которого представляет в его окружении Анна Герман.

Теперь на Украине, ввиду отсутствия реальной альтернативы дискредитировавшей себя элите, нарастает спрос на революцию. «Рыжее мясо» тихо бурлит и ждёт вождя. И вождь придёт. Обязательно придёт. Возможно, он сумеет и успеет остановить и предотвратить социальный взрыв. Слабо верится, но всегда хочется надеяться на лучшее. Может быть, он возглавит бунт.

Потом будет новая власть, новая элита, восстановление разрушенного, установление нового порядка, революционная законность и т.д. Элитой станут руководители мятежа, представители активного меньшинства: русские или укры, кто знает? Многие из них вообще неизвестны сегодня широким массам. Расходный материал, сердитые граждане, сломает хребет режиму, понесёт потери, залижет раны, построит на пепелище новые дома и опять почувствует себя обманутым.

И опять будет обманут, потому что никакая, даже самая благородная, мудрая и честная власть не может защищать интересы народа, не имея с народом обратной связи и получая от него только один сигнал: все, кто пошёл в политику – подонки. При отсутствии коммуникации с народом, ввиду нежелания последнего взаимодействовать, власть замыкается в рамках клана, концентрируется на защите интересов элиты, поскольку создаётся впечатление, что лишь элита способна влиять на её (власти) стабильность, при принятии решений учитывает мнение лишь элиты, видящей жизнь из окна Ролс Ройса, а народ власти начинает мешать.

Революция, разрывая демократическую традицию и легитимируя насилие и власть полученную насилием, даёт возможность новой элите вообще не считаться с народом. Потому-то, получившие в 1991 году власть на Украине революционным (хоть и мирным) путём укры совершенно не считались с интересами молчаливого пассивного русского большинства. Поэтому захватившие в 2004 году власть полумирным путём более радикальные укры ещё менее склонны были считаться с русскими. Молчат и платят? Вот и пусть молчат и платят. Поэтому регионалы, признавшие перевороты 2004-2005 и 2007 годов не в последнюю очередь потому, что не верили в активную поддержку пассивного русского большинства, легитимировались в рамках государства революционных укров и продолжили проводить политику укров (публичного запроса на иное государство и иную политику не было). Поэтому, если следующая революция (похоже, уже кровавая) вновь принесёт победу украм, то русских здесь не останется. Активных русских уничтожат физически, а спрятанные под никами интернет-вырожденцы с перепугу станут ещё большими украми, чем сами укры и потребуют расстрелять Тягныбока за гнилой либерализм.

Пассивное большинство русских на Украине выродилось достаточно для того, чтобы искренне считать себя украинцами, пусть и русскоязычными. Они практически утратили самоидентификацию и стали глиной в руках любого этноскульптора. Сегодня из них можно вылепить что угодно. Можно вылепить даже русских. Пока ещё можно. Для этого их надо выгнать на улицу защищать что-то своё. Не Партию регионов, не Табачника, не законопроект Колесниченко-Кивалова. Что-то своё близкое и понятное. Язык, школу, пенсию, работу, что угодно. Защищать не только от Яценюка или Тягныбока, но и от Януковича, Попова, Табачника, Партии регионов, Колесничено, Кивалова. Защищать что-то, что может объединить обычных соседей в территориальные активные группы, заставит их научиться давить на власть, а не просить у власти и уж тем более не молча ждать. Попробовав вкус борьбы один раз, одержав одну победу, они уже никогда не уйдут назад, на диваны, они уже никогда не будут обмануты, поскольку не позволят себя обмануть. Они будут готовы предъявлять претензии своей власти так же, как предъявляли их чужой и смогут задействовать те же механизмы, чтобы добиться удовлетворения своих претензий.

Каждый человек, вырванный из болота, вырванный из рыжего мяса организованных «майданов», каждый человек, ставший гражданином, научившийся защищать своё, самостоятельно организовывать соседей на борьбу хоть с ЖЭКом, хоть с застройщиком, хоть с горадминистрацией, хоть со всей системой государственной власти, это – наш маленький шаг к победе.

Человек не бездумно требующий и критикующий, но мыслящий и предлагающий, не ждущий, но действующий достоин учёта его интересов и сможет заставить их учитывать. Остальные пусть ждут. Крестьяне тоже ждали от большевиков землю, а не колхозы.

Ростислав Ищенко, alternatio.org

Корреспондент: Rusway
17 Комментариев

Свидомый — не национальность.

Меня часто упрекают в том, что я не люблю украинцев. Называют украинофобом, но я не обижаюсь. Ведь я украинец. Такой же, как миллионы других граждан Украины. Мои предки родились на земле, которая дала миру Гоголя, Шевченко, Короленко и многих других известных деятелей науки и культуры. Но я русский. Как и Шевченко, ставший украинцем только по воле фальсификаторов истории. Не выходцем с Украйны, а украинцем по национальности.

Стоит заметить одну важную деталь – националисты, столкнувшись с недостатком «выдающихся украинцев» в прошлом, придумали изумительный по своему идиотизму термин – «украинец по выбору». Они с лёгкостью записали в украинцы австрийца Василия Вышиванного (Вильгельм Габсбург), грека Василия Капниста, русского Мыколу Хвылевого (Фитилев), грузина Николая Цертелева (Церетели), поляка Вацлава Липинского и многих других…

Думаю, вы поняли принцип, по которому определяется принадлежность к украинцам? Но со мной этот трюк не проходит. Не хочу я быть украинцем по выбору, я был и есть русский. Я не предаю свою русскость ради получения неких государственных привилегий, как это делают многие украинские политики.

Но в то же время я люблю Украину. Люблю тоскливые народные песни и мелодичный язык. Я люблю украинский народ, но именно потому говорю о его недостатках, которые искоренить можно только признав их существование.

Всякий раз, когда я пишу об украинцах и Украине, то добавляю одно слово – свидомый. Делаю это по той простой причине, что украинец – украинцу рознь. Мне действительно жаль, что сегодня об украинском народе судят именно по громкоголосым националистам, присвоившим себе право выступать от имени всей Украины. Но они не Украина. Они квинтэссенция всех худших качеств украинца. Они дискредитируют моё государство и украинский народ в глазах всего мира своими совершенно идиотскими заявлениями и поступками.

Необходимо заметить, свидомые достигли определённого успеха в деле дискредитации всего того, что касается Украины. Украинец стал карикатурным персонажем, жадным, глуповатым и агрессивным. Сложился образ некоего ходячего недоразумения, разодетого в вышиванку, размовляющего выключно на мове и без всякого повода кричащего «Слава Украине» и «Смерть Москалям». Очень хотелось бы изменить этот стереотип и попросить всех разделять украинцев на свидомых и нормальных. Многие могут говорить на «мове», слушать украинские песни и увлекаться творчеством малороссийского писателя Тараса Шевченко, но это не делает их свидомыми. Это всего лишь любовь к национальной культуре, а точнее, к части русской национальной культуры, хочет кто-то это признавать или нет.

В конце концов, это дело вкуса. Тем более, неужели можно записать в свидомые Николая Васильевича Гоголя? Ведь теплота, с какой он писал о своей малой Родине, говорит о том, что любил Николай Васильевич свою Украйну до беспамятства. И тяга к национальной одежде не делает человека свидомым. Те, кто так считают, могут записать в свидомые Кубанский казачий хор в полном составе за то, что они выступают в национальных костюмах. И по языку нельзя судить о человеке, ведь в этом случае в свидомые можно записать Софию Ротару, которая поёт прекрасные песни на украинском языке.

Свидомым человека делает звериная и ничем не объяснимая ненависть к России, которая является характерной чертой, отличающей его от обычного украинца. Свидомый может быть русским, говорить на русском языке, но он обязательно будет ненавидеть Россию, любую: имперскую, советскую или современную Российскую Федерацию.

На Украине живёт множество таких русских – русофобов, не уступающих в своём помешательстве выходцам из Галичины. В тоже время, абсолютное большинство украинцев, ныне приживающих в России, являются вполне адекватными людьми, ничуть не отличающимися от остальных россиян.

Можно ли говорить, что свидомизм имеет национальное лицо? Или это продукт соответствующего воспитания и определённых условий созданных в обществе?

Однако существует ещё одна разновидность свидомизма, которая, к сожалению, в настоящий момент проявилась на Украине – это русский свидомизм. Такой свидомый повторяет за своими украинскими собратьями все их мифы и, в первую очередь, миф о нерусскости жителей России.

Самого себя, такой он считает наиболее чистокровным русским, наследником Киевской Руси, лишенным рабской психологии и предрасположенным к демократии с момента рождения.

То есть, разница между свидомыми обоих видов лишь в том, кем они себя именуют – русскими или украинцами и какой язык признают родным. Все мысли и разговоры представителей этих персонажей сводятся обычно к российским проблемам. Для них все недостатки и пороки европейская Украина унаследовала от азиатской России. В общем, разница в декорациях.

Ещё раз подчеркну, свидомость определяется не национальной принадлежностью, а ненавистью к России. Кроме того, украинские свидомые являются родственным видом российских либералов, которые в настоящий момент составляют так называемую несистемную оппозицию в России. Они прекрасно ладят между собой и никакой истерики у украинского свидомого при виде москаля либеральной ориентации не происходит. Напротив, они могут долго и нудно обсуждать проблемы российской демократии и экономики. Объединяет их одна мечта – развал российского государства. Разумеется, те и другие пользуются финансовой и моральной поддержкой геополитических противников России.

Любят ли свидомые украинцы свою Украину, я не знаю. Уверен, что для большинства из них язык, история, культура ничего не значат. Они лишь прикрываются дорогими сердцу простых украинцев символами и эксплуатируют их любовь к Родине. А те, кого экс-президент Виктор Ющенко назвал «маленькими украинцами», не в состоянии увидеть за пафосными словами «любить Украину» хищной и мелкой природы своих политиков. Что тут поделать, любовь слепа, полюбишь и козла. А ведь всего то и надо, отличать Родину от вышиванки, за словами видеть смысл, а за поступками – их результат. Вишиванку одеть каждый может, и язык выучить, да только не всякий от этого умней станет и превратится из мелкого жулика в патриота своей страны.

http://www.odnako.org/blogs/show_19001/

Корреспондент: Rusway
13 Комментариев

Лидер «Соболя» предлагает дать крымским улицам имена Врангеля и Кутепова

Лидер В Крыму давно пора присвоить местным площадям и улицам имена героев белого движения. Региону, ставшему последним оплотом Белой армии перед ее исходом за границу, странно до сих пор не иметь набережной имени барона Врангеля, или, например, улиц имени генерала Кутепова.

Об этом заявил «Новому Региону» старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов.

«На сегодняшний момент в Тавриде, практически, в каждом населенном пункте есть улица сатанинского чудовища Бланка, который хотел, чтобы 9 из 10 русских были убиты. Есть почти в каждом городе улица Моисея Урицкого, правителя Петрограда. За годы его правления население города уменьшилось с 3 миллионов до 600 тысяч. Куда там Пол Поту! В каждом городе есть улица Мордехая Леви, называвшего себя Карлом Марксом. Но почему наши улицы не носят имена людей, которые организовали отпор этому сатанинскому отродью? Почему нам не нужна улица генерала Кутепова – видного русского военного. Это он в 1920 году организовал исход русских войск из Тавриды. Благодаря его воле, во время галлиполийского сидения люди не только не превратились в животных, бьющихся друг с другом за кусок хлеба, а остались боеспособной армией. Именно благодаря стараниям Кутепова были открыты кадетские корпуса в Сербии. И это он, возглавив Русский Обще-Воинский Союз, оказался настолько опасен для тех, кому досталась власть в России, что спецслужбам пришлось организовать похищение Кутепова из Парижа и последующее убийство», – напомнил Храмов.

Казачий старейшина так же считает возмутительным, что в Крыму нет ни одной улицы имени барона Врангеля.

«Почему бы не увековечить имя казачьего атамана Краснова, который боролся не с Россией, как нас пытаются убедить, а с теми, кто захватил в ней власть. И пройдя свой путь, он умер как родовой казак – в тюрьме НКВД, подвешенным за ребра. Почему мы не увековечим память барона Врангеля? Выдающийся человек, который вел достойную жизнь и до 1917 года и после. До сих пор нет ни одной улицы его имени в Тавриде», – отметил Храмов.

В то же время, он считает, что в крымских названиях давно пора увековечить и памячть Иосифа Сталина: «Почему не увековечено имя Иосифа Джугашвили – «богом данного правителя», каковым его называл Святой Лука? Используя риторику лихих 90-х годов, Джугашвили был обычным «бригадиром», но дорос до уровня, когда перед ним склоняли голову те люди, хлебнувшие сатанинского лиха, как тот же Святой Лука и многие религиозные деятели Русской Православной Церкви. Кстати, патриархат в РПЦ был восстановлен при власти Джугашвили».

По мнению Храмова, в первую очередь нужно заняться поиском новых имен для улиц, имеющих безликие советские названия.

«Хотелось бы восстановить исторические названия улиц, которых были украдены в 20-х годах. А относительно новые улицы, всякие совнаркомовские, индустриальные и металлистов должны получить имена героев, вроде Кутепова и Врангеля. Это долг, который мы должны выполнить перед своими великими пращурами, чтобы было понятно, кто и за что в этой жизни сражался. И именно понимание этого должно дать нам толчок к пониманию будущего. Если мы ходим по улицам, носящим имена людей, ненавидевших все и вся, то этого будущего у нас и не будет. А оно у наших детей должно быть», – заключил Храмов.

Корреспондент: Rusway
10 Комментариев

Храмов: УПЦ МП должно быть возвращено богоугодное название Русская Православная Церковь на Украине


Комиссия для приведения Устава УПЦ в соответствие с Уставом РПЦ должна продолжить свою работу, сама УПЦ должна быть переименована в Русскую Православную церковь на Украине.
Об этом «Русскому Навигатору» заявил лидер казачьей общины «Соболь», член Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя Виталий Храмов, комментируя попытку митрополита Владимира (Сабодана) приостановить деятельность Комиссии.
«После того, как враги русского православия во главе с гражданином Сабоданом и его приспешником Драбинко успели протащить изменения в устав РПЦ на Украине, с целью ее отрыва от тела нашей матери Церкви Православной, — мы, русские православные, обращаем внимание, комиссии по доработке устава Церкви – быть».
«Как корабль назовешь – так он и поплывет, — подчеркнул Виталий Храмов. — Церкви должно быть возвращено богоугодное название Русской Православной Церкви на Украине. В результате захвата большевиками-сатанистами власти в начале двадцатого века и глумления над нашей Церковью мы получили то, что наш русский мир на сегодняшний момент «распиливают» 10 государств, мы имеем русскую диаспору, исчисляемую десятками миллионов соотечественников, и разбросанную по всему свету. Единственно, что нас скрепляет вместе – Русская Православная Церковь. На той части русских земель, которая сегодня называется Украина (в самом термине нет ничего плохого, плохое – наполнение термина) может быть только одна каноническая Церковь – Русская православная Церковь на Украине. Мы просим, требуем, умоляем тех русских священников, для которых важна правда, чтобы они вернули нам нормальное, богоугодное название нашей Церкви – Русская Православная Церковь. Для тех священников, которые привыкли к термину украинская, я хочу напомнить, что Украина – архаичный синоним нынешнего русского слова «пограничье». И в этом пограничье жили такие же русские люди, как и в центре русских земель. Церковь является не продолжением территории, а продолжением душ паствы. Паства – русская. Те люди, которые называют себя лимитрофами- пограничниками, были сделаны на крови русских людей, на крови русских священников, и на развалинах русских православных храмов. Почему большевики-сатанисты назначили руководить Украиной Лазаря Кагановича? Потому что он не постеснялся водрузить свое гузно перед фотокамерами на алтарь храма Христа-Спасителя, перед тем, как его взорвали! Я хочу, чтобы священники объяснили людям – если человек называет себя лимитрофом-пограничником, то нужно добавлять – высосанным из гузна Лазаря Кагановича, водруженного на алтарь Храма Христа-Спасителя перед его взрывом сатанистами».
«И пока мы не будем называть нашу Церковь Русской Православной Церковью на Украине, не будет добра ни в Церкви, ни в душах наших людей, не будет будущего у наших детей. Церковь должна быть впереди, она должна вести за собой. Мы должны нести знамя Владимира Мономаха, Александра Невского, Сергия Радонежского, сотен тысяч подвижников, сражавшихся за Веру Православную. Именно поэтому мы требуем, чтобы Комиссия для приведения Устава УПЦ в соответствие с Уставом РПЦ вернула название Русская Православная Церковь на Украине», — резюмировал русский общественник.

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн