Казачья Община «СОБОЛЬ»

В каждой татарской семье должен быть портрет Сталина

18В каждой крымско-татарской семье на видном месте должен висеть портрет Иосифа Сталина, благодаря которому в 1944 году этот народ был выселен с полуострова, а не стал объектом расправы со стороны остальных жителей Крыма.

Об этом «Новому Региону» заявил старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов.

«В день, когда многие политики выражают печенегам Тавриды (крымским татарам, – прим НР) сочувствие, я бы их поздравил с 68-й годовщиной чудесного четвертого спасения. Почти семь десятков лет назад они уехали в окрестности курортного города Ташкент под охраной войск НКВД, после того, как с 11 апреля по 18 мая 1944 года местное непеченежское население полуострова их жгло, резало, вешало и стреляло. Великий спаситель печенегов Сталин позволил им взять с собой до 500 килограммов скарба, в пути их обеспечивали едой и кипятком, в местах поселения им выделили участки под застройку, и на деньги, полученные, как компенсация за утерянное имущество и скот, они имели возможность построить себе жилье. Тем, кому компенсации не хватило, выдавались беспроцентные ссуды до 50 тысяч рублей сроком на 7 лет», – заявил старейшина.

Он отметил, что крымским татарам не пришлось испытать то, что испытали другие крымчане во время немецкой оккупации.

«Те, кто кричат о том, как им плохо жилось в ссылке не клали живьем штабелями в костры, их детей не топили в выгребных ямах, как это было, например в крымском концлагере «Красный», охранявшемся их соплеменниками. Я понимаем скорбь по поводу того, что дизентерийная амеба уничтожала переселенцев самым подлым образом, когда они не помыв руки после туалета садились кушать плов в окрестностях Ташкента. Я даже готов поддержать требования о том, чтобы признать штаммы дизентерийной амебы, из-за которых умерло немалое количество выселенных, виновниками геноцида», – подчеркнул Храмов.

При этом он отметил, что крымским татарам следовало бы хранить у себя портреты нескольких российских и советских властителей, при которых им удалось избежать уничтожения.

«Мы живем в Тавриде бок о бок, и когда слышим рассказы о том, какие они несчастные, и намеки, какие они могучие и воинственные, хочется напомнить, что ни одной воинской части, сформированной из печенегов, и сражавшейся на фронтах Великой Отечественной, замечено не было. Это я напоминаю политическим лидерам. А простым людям желаю, чтобы в каждом доме был портрет или бюстик первой чудесной спасительницы Екатерины Великой, второго чудесного спасителя 1812 года, Александра I, третьего чудесного спасителя 1856 года Николая I, и, наконец, самый большой портрет – Иосифа Виссарионовича Джугашвили, благодаря которому они до сих пор могут свободно ходить и скорбеть, рассказывая о геноциде, который устроила дизентерийная амеба», – заключил Храмов

Корреспондент: Rusway
17 Комментариев

18 мая – день спасения крымских татар

ЛидерЧиновники, участвующие в традиционных политических акциях крымско-татарского меджлиса (нелегального этнического «парламента») 18 мая, приуроченных к годовщине депортации, не помогают восстанавливать справедливость, а разжигают межнациональную рознь. Крымские татары должны быть благодарны сталинскому режиму за переселение их из Крыма в Среднюю Азию, это спасло их от мести фронтовиков, чьи родственники пострадали от рук коллаборационистов во время оккупации полуострова.

Об этом заявил «Новому Региону» старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов.

«Через месяц в Тавриде будут снова отмечать годовщину чудесного спасения в 1944 году печенегов (крымских татар – прим. «НР»), пособничавших оккупантам, от уничтожения родственниками замученных ими русских людей. Нам опять будут рассказывать, как им было тяжело и как их подвергали геноциду. Но давайте поговорим по-честному о том, что постоянно забывают профессиональные «певцы геноцида», имеющие с этого хороший гешефт.

Нравится или не нравится господам чеченцам, балкарцам, печенегам Тавриды и иже с ними, но Иосиф Джугашвили – их спаситель и его бюст должен стоять в каждом доме представителей этих народов. В 1941 году, как и ныне, ошибка властей состояла в убеждении, что если у русского и печенега паспорт одного цвета, то они вместе пойдут на войну и будут в одном окопе храбро стоять насмерть. Жизнь показала, что это не так. Доблестные печенеги сбежали с фронтов (за исключением нескольких сотен человек, которые воевали достойно). Вся ситуация в Крыму во время оккупации 1941-1944 годов, это геноцид, проводившийся печенегами в отношении русского, иудейского и частично других этносов, населяющих полуостров. Все это носило такой масштаб, что русские женщины ездили в Берлин с жалобой Гитлеру на зверства коллаборационистов. И немецкая власть вынуждена была отреагировать – в Перевальном есть памятник тем, кого фашисты расстреляли за несанкционированные зверства», – утверждает Храмов.

В результате, по его мнению, к моменту освобождения полуострова в Крыму сложилась ситуация, когда население готово было массово чинить самосуд над крымскими татарами.

«В апреле 1944 года местное население готово было порвать печенегов на куски. Командир партизанского отряда Михаил Македонский развесил предателей в ханском дворце, другие партизаны устроили из повешенных коллаборационистов «аллею славы» на дороге из Бахчисарая в Симферополь. С середины апреля по 18 мая при практически отсутствующем взрослом мужском русском населении шла молчаливая резня. Люди ежедневно убивали на улицах печенегов, и им это сходило с рук.

А теперь давайте представим ситуацию: заканчивается Отечественная война, в Крым возвращаются фронтовики и обнаруживают вместо своих домов пепелища. Мало того, им рассказывают, что их жен, стариков и детей в ближайшем рву живьем закопал какой-нибудь Ахметка из соседнего села. Я думаю, что в такой ситуации жен и детей палачей тоже могли порвать на куски. Проще говоря, если бы печенеги остались в Тавриде, из 180 тысяч их бы несколько сотен выжило», – уверен казачий старейшина.

На самом же деле, по его словам, все сложилось для крымских татар гораздо удачнее.

«По законам военного времени более 20 тысяч прислужников немцев, состоявших в карательных подразделениях и отрядах самообороны должны были быть казнены. А это чуть ли не все мужское население печенегов призывного возраста. Но Сталин не расстрелял ни одного из этих подонков. Первые палачи понесли наказание за злодеяния в концлагере «Красный» через десять лет после того, как Сталин умер.

А в 1944 году печенегов под охраной, которая, в частности, защищала их от гнева остального населения Тавриды, посадили в такие же вагоны, в теплушки, в которых тогда передвигались все – от войск до гражданского населения. Руководящие работники ехали в купейных вагонах, вне зависимости от того, убивали ли они людей при немцах. В пути их обеспечивали питанием и кипятком. Была обеспечена медицинская помощь. Все эти люди были вывезены в окрестности курортного города Ташкента. Каждому была выплачена компенсация за утерянное имущество. Тем, кому этих денег на обустройство не хватило, получили беспроцентные ссуды сроком до семи лет. Все они были обеспечены работой, и даже имели право избирать и быть избранными. Единственным поражением в правах было то, что они не могли свободно передвигаться», – отметил Храмов.

Он также подчеркнул, что в местах спецпоселений не проводилось массовых расстрелов, и не провоцировался голод, поэтому говорить о геноциде крымских татар не имеет смысла.

«Я неоднократно говорил, что смерть от профузного поноса из-за принятия пищи немытыми руками пока еще не признана актом геноцида. О геноциде лучше спросить родственников тех, кого топили в фекалиях в концлагере «Красный», или тех, из тел чьих детей сделали запруду на реке Карасевка (Кара-Су). Спросите у них, что страшнее – убить невинного ребенка, или отправить трудиться в окрестности хлебного Ташкента», – отметил казачий старейшина.

По его мнению, история с выселением крымских татар используется сейчас меджлисовцами в собственной политической игре. Одна из их главных целей – сделать вечными должниками крымских татар остальных жителей полуострова: «Вся деятельность печенежского актива направлена на то, чтобы благодаря гнусному вранью поставить моих соплеменников в позу виноватых. Заставить оправдываться и «искупать вину» тех, чьих предков несколько сотен лет продавали на невольничьих рынках, а в прошлом веке во время оккупации убивали без скидки на пол и возраст».

Храмов отметил, что представители власти, которые помогают меджлису использовать дату 18 мая для подготовки расчленения Украины и создания в Крыму национального государства, должны понести наказание.

«Я понимаю ненависть потомков карателей ко всему русскому, но я не понимаю, как русская власть может оставлять их действия безнаказанными. Эта непонятная политическая близорукость, слабоволие работает на деградацию общества и страны. Люди, которые ставят целью территориальное расчленение государства, не несут уголовной ответственности. Организаторы штурма и захвата Верховного Совета Тавриды, железнодорожного вокзала в Симферополе, горотдела милиции и суда в Феодосии остаются безнаказанными, да еще и публичными фигурами. Я не знаю другой страны на Европейском континенте, где такое возможно. Это бомба, заложенная под государство.

Поэтому считаю, что действия тех чиновников, которые участвуют в меджлисовских политических шабашах 18 мая, следует расценивать, как разжигание межнациональной розни и наказывать по статье 161, части 3 Уголовного Кодекса. Чиновники, которые становятся на сторону меньшинства, действуют против государства», – заключил Храмов.

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

От Севастополя до Перекопа казачий конный крестный ход встречали хлебом-солью

В Крыму успешно завершился третий казачий конный поход, организованный Советом атаманов Крыма и посвященный 67-ой годовщине празднования Великой Победы и Дню Георгия Победоносца. В этом году, по благословению архиепископа Симферопольского и Крымского владыки Лазаря поход проходил как конный крестный ход.

Как рассказал корреспонденту «Новоросс. info» один из организаторов похода, атаман казачьей общины «Соболь» Вадим Иловченко, участники похода прошли дорогами полуострова в конном строю более 300 километров, при этом из похода, несмотря на трудности, ряд падений, не вышел ни один казак.

— В городах и селах Крыма православные крымчане нас встречали хлебом-солью. Это главное — люди понимали глубоко смысл похода, понимали значение праздников, в честь которых он проводится! — говорит атаман Иловченко, — Например, в Гвардейском местный атаман пригласил жителей, детей из интерната, и участников похода принимали очень тепло, организовали концерт. В Армянске нас вышли встречать с народом Благочинный города и мэр. Через все населенные пункты казачий конный крестный ход проходил в парадном строю под Знаменем Победы и неизменно наших всадников встречали с радостью и гостеприимством.

Поход мая 2012 года без преувеличения можно назвать международным. Среди 20 всадников, прошедших дорогами полуострова, были не только казаки Крыма, но и представители Всевеликого войска Донского, Кубанского казачьего войска, Терского казачьего войска.

Стартовав в городе-герое Севастополе на прославленной подвигом воинов-освободителей города Сапун-горе 3 мая, поход завершился в День Победы 9 мая на Перекопе. Здесь участники похода возложили цветы к воинским могилам, отслужили молебен, а после памятного митинга прошли торжественным маршем.

Корреспондент: Rusway
25 Комментариев

Сергей Юрченко: «Казаки значительная стабильная часть Русского мира»

смпа си Председатель Совета атаманов Крыма, руководитель Объединения казаков Крыма (Крымская паланка) Сергей Юрченко, комментируя итоги прошедешего в Белогорском районе казачьего круга, сообщил, что намерен «предложить на более серьезный срок продлить полномочия руководителя».

«Я намерен обратится к атаманам, и думаю, что в этом вопросе (продления полномочий), они отнесутся к моей инициативе с пониманием, — рассказал Сергей Юрченко (сегодня по положению Совета атаманов Крыма руководитель организации избирается сроком на три месяца – прим.редакции). – Это связано с тем, что создание нового координационного совета при Симферопольской и Крымской епархии несколько затянулось: разрабатывается положение и сам механизм, как будет выглядеть новый совет, как будет в нем построена работа, и каким образом организации будут взаимодействовать с церковью и между собой. В том что у нас все получится – сомнений нет, на это сегодня направлены все силы участников переговорного процесса, но и на текущей деятельности казачьих организаций полуострова никто не собирается ставить крест. Ждем, что скажут представители нашей Церкви, казаки свое слово сказали: «Совету быть!», это только укрепит нас и улучшит качество нашей работы во благо Русского мира и нашего Православия».

Говоря о «неких сложностях» в отношении с крымскими политиками, Сергей Юрченко особо подчеркнул, что Совет атаманов «ни с кем воевать не собирается».

«Мы работаем прежде всего на казачество, на его развитие в Крыму и укрепление братских связей с другими казачьими организациями, как на территории Новороссии, так и за ее пределами, — считает Юрченко. – Казаки на своей земле, патриоты своей Родины, и работают постоянно, несмотря на политическую коньктуру. Совет атаманов продемонстрировал это за свою почти пятилетнюю историю. Мы будем и дальше проводить массовые мероприятия, укреплять региональные общины, «подтягивать» новые организации – нам нечего делить с казаками. Тем более, сейчас наступает лето – наиболее жаркий период в работе, как в Крыму, так и за его пределами. Намеченые мероприятия мы все проведем в срок, как запланированно, а кто хочет играться в политику — ради Бога».

Среди «запланированных мероприятий» Сергей Юрченко назвал традиционную патриотическую акцию «Знамя победы над Крымом», которая сегодня проходит в горах, ее инициаторами выступили молодые казаки из Объединения казачьей молодежи «Звезда», «конный поход Славы по маршруту Севастополь – Армянск», разработанный общиной «Соболь» (акция уже приобрела статус международной), а также ежегодный детский лагерь «Таврида-Сечь», этапы которого в этом году распланированы на пять ближайших месяцев: с мая по сентябрь. Этот лагерь, по мнению атамана Юрченко, станет «сближающим фактором для всех казачьих общин Крыма».

«Лагерь «Таврида-Сечь» стал уже традиционным. Он состоялся, он проходит, и с каждым годом все больше казачьей молодежи принимает в нем участие. География проведения обширная, она охватывает практически весь Крым – этапы пройдут в Зуе (Белогорский район), в Феодосии, Бахчисарае, возможно, на озере Донузлав, и завершим мы все снова в Зуе, на местах партианской славы, — рассказал Сергей Юрченко. – Вместе с тем атаман Крымского казачьего Союза Владимир Черкашин, также выразил готовность прислать свою молодежь на летние сборы, и скорее всего это будет первая совместная казачья акция. Мы, в свою очередь, уже получили приглашения принять участия в праздновании 20-летия ККС, и в ближайшее время будем решать, каков формат участия Совета атаманов Крыма в праздничных мероприятиях, и как мы будем поздравлять братьев казаков».

Говоря о Совете атаманов Крыма Сергей Юрченко отметил: «Идет переформатирование казачьего движения: намечены новые цели и ориентиры, за пять лет своего существования организация заявила о себе, сложились определенные взаимоотношения с общинами, и это главное. Сейчас необходимо выходить на новый качественный уровень работы. Процесс перестройки не всегда гладкий, зачастую болезненный, но обычно эффективный. Как бы там не сложилось, есть общее положение, в основе которого пункт – «поддержка канонического Православия» и соблюдение «казачьих традиций», и вот с этой дорожки, мы уже точно никуда не свернем».

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

В Севастополе спилили установленный в апреле поклонный крест. Усилиями активистов общины и феодосийских казаков крест оперативно восстановлен.

krest Сегодня в Севастполе неизвестные спилили поклонный крест на мысе Фиолент, который был установлен русскими православными активистами 28 апреля вместе с памятной табличкой о жертвах красного террора 1920 года.
Об этом сообщили в Координационном совете русских организаций Тавриды и Севастополя.
Поклонный крест, по словам активистов, спилили аккурат к проведению траурной акции в память о трагических событиях Русского Исхода. На акцию был приглашен украинский губернатор Севастополя Виктор Яцуба, председатель севастопольского горсовета Юрий Дойников, митрополит Крымский и Симферопольский Лазарь, Благочинный Севастополя протоиерей Сергий.
Русские активисты нашли поклонный крест сброшенным со скалы вблизи от места его установки.

Активисты казачьей общины «Соболь», казаки Феодосийского казачьего полка во главе с атаманом Юрием Минихом, севастопольская молодежь восстановили поклонный крест, который был на днях установлен на месте массовых казней воинов Белой армии в 20-х годах и сегодня уничтожен неизвестными. Председатель «Координационного Совета Русских Организаций Таврии и Севастополя» Владимир Тюнин, бывший инициатором установки креста заявил, что крест будет стоять на этом месте, подниматься вновь и вновь, как бы не хотелось его уничтожить ненавистникам Православия и русского народа. В дальнейшем на этом месте будет создана часовня.

Казаки отметили, что крест уничтожался неизвестными в большой спешке — его пилили бензопилой, торопились, доламывали и скинули под обрыв. Казаки и севастопольская русская молодежь подняли крест, на руках вынесли его к месту установки и надежно закрепили на прежнем месте.

Владимир Тюнин не исключил того, что к «инциденту могут быть причастны ортодоксальные иудеи из секты «Хаббат», которые устроили массовые мероприятия в Севастополе».

«На кресте была закреплена табличка, на которой указывалась национальность Землячки и Бела Куна, а так же их настоящие имена, — пояснил Тюнин, — Возможно это не понравилось потомкам инициаторов русского геноцида. Несмотря на то, что местные жители — дачники присматривали за сооружением, сегодня незадолго до официальной церемонии его осквернили».

— Это уже не первый, не второй факт, когда или открыто, или подло, изподтишка, уничтожают в Крыму православные символы! — отметил атаман Феодосийского казачьего полка Юрий Миних, — И эти преступления зачастую остаются безнаказанными. Но казаки Тавриды в состоянии защитить и восстановить свои святыни — жизнь это показывает. Мы восстановили этот крест на Фиоленте, восстановили другие поклонные кресты и впредь, по православной казачьей традиции, в памятных местах будем устанавливать кресты.

После восстановления креста все участники этого благого дела прочитали у вновь вознесшейся над обрывами Фиолента православной святыни краткую молитву.
 krestvost
rtre

Корреспондент: Rusway
12 Комментариев

Русские православные активисты установили на мысе Фиолент поклонный крест на месте массовых казней белогвардейцев

krestНа юго-западной оконечности Севастополя на мысе Фиолент силами общественников из движения «За единую Русь» и местных казаков был установлен четырехметровый крест на месте, где инициаторы акции позже намерены начать строительство небольшой часовни, в память о «100 000 уничтоженных здесь большевиками руссских офицеров и членов их семей». Акцию, которую поддержали, и к которой с пониманием отнеслись жители здешнего дачного массива, инициировал Владимир Тюнин — председатель координационного совета русских организаций Таврии и Севастополя.

Для установки креста использовали «готовое углубление» — воронку от артиллерийского снаряда, в которой и закрепили основание православного поклонного символа.

«Неизвестно какой эпохи взрыв выбил яму, но это символично. В каком бы году не взорвался заряд – все место здесь полито православной русской кровью, — констатировал атаман Черноморской сотни Анатолий Марета (защитник Графской пристани, который принял участие в мероприятии – прим.редакции). – Это трагическое место, и мы должны сделать все, чтобы память о тех зверствах, которые творили здесь большевики, не умерла. Этот крест – памятник всем погибшим здесь».

При этом участники мероприятия сообщили, что готовили акцию «в режиме строгой секретности»: несколько раз на членов организации выходили сотрудники украинских спецслужб, интересовались, «что, кто, где, и когда собирается делать».

«Конечно приятно, что среди всех кто был оповещен – а это активисты нашей организации — предателей не оказалось. Потому, нам сегодня никто не смог помешать, — поделился своей радостью Владимир Тюнин. – Теперь мы намерены обратиться к духовенству города и республики с просьбой благословить нас на строительство часовни, именно здесь, на этом месте. Если нам не разрешают ставить поклонные кресты, будем строить храмы. Вот и сегодня, мы не крест установили, а отметили скорбное место, откуда наших единоверцев сбрасывали в море сатанисты-большевики».

Владимир Тюнин напомнил, что во время траурных мероприятий посвященных 90-летию Исхода русских войск, общественники города обратились к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу для того, чтобы Русская Православная Церковь канонизировала 100 тысяч великомучеников, погибших за свою Родину и православную веру. Тогда же было принято решение заложить здесь часовню (помимо действующего на мысе православного Свято-Георгиевского монастыря – прим.редакции).

При этом Тюнин отметил особую роль ныне депортированного с территории Крымского полуострова Виталия Храмова в увековечивании памяти всех погибших на мысе Фиолент.

Именно Храмов, по словам Тюнина, стал инициатором и вдохновителем того, что «впервые более чем за за 90 лет русская общественность начинает приходить на это место, чтобы почтить память 100 тысяч мучеников, которые были убиты еврейскими религиозными фанатиками».

Об этом, приехавшие на мыс общественники, написали в табличке, которую прикрепили к кресту, «чтоб не забывали потомки».

Закончилось мероприятие на мысе Фиолент общей молитвой.

Корреспондент: Rusway
15 Комментариев

Иван Ильин о своем друге бароне Врангеле.Вот с кого надо брать пример казакам.

BV
Светлой памяти генерала П.Н. Врангеля.
Двадцать пять лет прошло с тех пор, как ушел из жизни последний русский Главнокомандующий, белый воин и рыцарь. Весь – энергия, весь – накаленность мысли, весь – волевой огонь; с единым помыслом о спасении России, с единым служением Родине. Кто знал его, тот никогда его не забудет. Лучи исходили от него. Враги не принимали их. Слепцы не видели их. А те, кто их принимал, те накалялись и заряжались их благородной энергией. Все, общавшиеся с ним, изумлялись его взору, смотревшему через события и над событиями и видевшему одно главное, одно существенное. Все, над кем он начальствовал, знали его стихию – требовательного служения, вдохновенного предвидения, ответственного и мудрого властвования. А соратники его знали еще его пренебрежение к опасности и смерти, его бурную прямоту, его отвращение ко всякой интриге.Двадцать пять лет русской истории прошло, – мучительной, трагической, невиданной и неслыханной в веках; истории величайшего злодейства, величайших унижений и тупого, преступно-предательского безразличия со стороны других народов. Двадцать пять лет изгнаннического верностояния, эмигрантского приспособления, обывательского малодушия и закулисных интриг, исходящих от врагов России.Но за эти двадцать пять лет наше знамя, принятое из рук покойного Главнокомандующего, не было ни свернуто, ни брошено, ни предано. И русская национальная традиция, которую он берег и которой он служил, по-прежнему живет в наших сердцах. Это есть древняя, русская традиция, которою всегда строилась и держалась Россия и которой предстоит великое и ответственное будущее. Это есть традиция русского национального рыцарства. В этом все: идея, программа и путь борьбы. Это главное, единственно верное и единственно нужное.Рыцарственный дух; рыцарская дисциплина; рыцарское единение и рыцарская борьба. В мире раздор и смута потому, что люди утратили веру в Бога, задушили в себе совесть и отреклись от чести. Все ищут только «своего» и только «для себя»; добытчики промышляют, коварные оплетают, жадные высасывают, ловчилы устраиваются, честолюбцы пролезают, властолюбцы сулят и подминают, интриганы шепчутся в закулисной темноте, трусливые страхуются и перестраховываются…Смута и разложение царят потому, что в похотливых сердцах нет Престола Божия; в алчных душах нет ответственности и преданности; в черствых нет доброты и милосердия; в гибких и скользких нет воли и прямоты. О Божием деле, о Родине, о служении люди забывают и разучаются думать. Откуда же может родиться спасительная идея? Рыцарственный дух предстоит Престолу Божьему, и в этом трепетном предстоянии почерпает бестрепетность для честного и грозного служения.Господь зовет! Убоюсь ли соблазна и сатаны? Рыцарственный человек укрепляет и закаляет свой характер. Он ищет не личного успеха, а предметного служения и утверждает свою честь на служении. В борьбе закаляюсь; в лишениях крепну. Служу России; отвечаю Богу.

Человек рыцарственного уклада не мечтает об «отвлеченном идеале» и не предается сентиментальным фантазиям. Он является верным, сильным и бесстрашным орудием этой идеи, ее служителем навсегда, ее носителем до смерти. Грозная любовь, честная борьба. Моя святыня – мое слово, мое дело. Быть рыцарем – значит утопить свое малое «я» в Великом, но всенародном и подчинить свое личное общему спасению. Любовью ведом, жертвою очищаюсь. Жертвую, но не посягаю, соревную, но не завидую. Все за Родину, всё за Родину. Человек рыцарственного уклада строит свою жизнь на свободном повиновении. Он силен свободным подчинением. Он свободен и в дисциплине. Он подъемлет бремя своего служения доброю волею; он остается свободным в жизни и в борьбе, и именно потому самое смертное угасание становится у него актом силы.

Рыцарственный человек вносит во все дела свои дух верного и обоснованного ранга, дух неуравнивающей справедливости и всегда несет слабому защиту, а злому грозу. Рыцарственный дух совсем не отвергает частную собственность, но преображает ее щедростью; осмысливает ее как публичную обязанность; живет ею с чувством живой ответственности за себя и за нее; и осуществляет ее, как исконное и конечное достояние своей родины.

Этот дух не впервые зародился в России. Это есть дух православной государственности, ведшей всех сильных и доблестных борцов за Россию – от князей и государей, которых мы можем назвать по именам, до тех верных и героических «простых», имена которых история нам не сохранила, но которые известны Господу, Творцу вселенной и покровителю благих и доблестных. Из древности назовем Владимира Мономаха, Даниила Галицкого и Александра Невского. Из смутного времени назовем Михаила Скопина-Шуйского, бесстрашных письмоносцев Патриарха Гермогена, Родиона Мосеева и Романа Пахомова и, конечно, Минина и Пожарского. Помыслим о Петре Великом и его достойных сподвижниках; помыслим о Суворове и о всех русских солдатах и офицерах, верных его духу; почтим севастопольцев во главе с Корниловым и Нахимовым; и мысленно склоним наши головы пред всеми героями-патриотами России, павшими в первой мировой войне, в гражданской войне и во второй мировой. Им – вечная память.

От них и через них наша традиция. Их дух жил во всех честных и самоотверженных русских людях, образованных и необразованных, военных и штатских, во всех терпеливых стоятелях и верных строителях нашей истории. Их духу принадлежит и будущее России.

Этому духу служил покойный Главнокомандующий, и Россия уже включила его в пантеон своих национальных героев.

И.А. Ильин, 25 апреля 1953 г.

Корреспондент: Rusway
24 Комментариев

Дмитрий Дёмушкин: Адвокат Хасавов сделал для межнациональной розни в РФ больше, чем все ксенофобы и экстремисты вместе взятые

Дмитрий Дёмушкин в интервью «Новому Региону»
Власть накажет его показательно жестко, – считает лидер «Русских»
Demushkin
Лидер этнополитического объединения «Русские», экс-руководитель запрещенного «Славянского Союза» Дмитрий Дёмушкин считает, что против адвоката Дагира Хасавова, который в эфире «Рен-ТВ» пообещал залить Москву кровью, если не будут созданы шариатские суды, будет возбуждено уголовное дело. В интервью РИА «Новый Регион» Дёмушкин назвал Хасавова провокатором и выразил уверенность, что власть не спустит это дело на тормозах, поскольку это ударит по ее имиджу. В то же время он отметил, что после заявления градус ксенофобии в России повысится, что может привести к непредсказуемым последствиям.

«Новый Регион»: Как вы оцениваете заявление адвоката Хасавова?

Дмитрий Дёмушкин: Сейчас все смотрят его интервью, а на самом деле надо смотреть историю человека. А прославился он сразу несколькими вещами. Первое, что я нашел в Интернете – это то, что он выступал в защиту Pussy Riot. Согласитесь, что для ревнителя исламских ценностей, который выступает за шариатские суды, это, мягко говоря странно, если учесть, что этих Pussy Riot порвали бы в любой мечети, если бы они только даже зашли бы туда в таком виде.

Он прославился еще и тем, что предложил защищать тех людей, которые были задержаны за организацию погромов на Манежке. Это ни в какие ворота не лезет: с одной стороны, он весь такой ревнитель ислама и защитник Кавказа, а с другой – защищает представителей «Другой России».

В этой связи мне кажется, что это просто какой-то провокатор, который ищет пиар-поводы.

Я на 100% уверен, что в отношении него будет возбуждено уголовное дело. Я уверен, что он получит по максимуму того, что он может получить. Он хотел огласки – она у него будет.

Он сделал для разжигания межнациональной розни в России больше, чем все националисты – и русские и остальные вместе взятые. Теперь его заявление будет цитироваться год, а то и больше. И все постоянно будут это заявление вспоминать. В этом плане он однозначно свою роль выполнил.

«Новый Регион»: И все-таки какова вероятность того, что власть спустит все на тормозах, а уголовного дела не будет?

Дмитрий Дёмушкин: Как показал опыт, власть так сделать не может. Власть без сомнений очень часто сдает частных персонажей, как только встает для неё имиджевый вопрос. Они сразу же начинают расследовать, создавать сразу следственные группы, привлекать все возможные ресурсы, когда дело касается прямых имиджевых потерь. Дело Мирзаева и подобные ему очень быстро расследуются. В случае с убийством футбольного фаната преступников сразу же нашли и задержали. В этом плане, когда есть такая тема, для власти эти отдельные люди ничего не значат и ничего не стоят. Их сдают, и они получают самые тяжелые приговоры.

Также власть показала, что если вы хотите справедливого расследования и чтобы преступники были задержаны, то самый лучший способ заставить власть это сделать – это выйти в центр Москвы и начинать драться с ОМОНом. В этом случае сразу все решается, сразу создаются следственные группы, сразу всех преступников находят. В этом плане власть, конечно, показывает свою беспомощность, и отсутствие судебной системы. Власть фактически дает сигнал обществу: если вы просто пойдете законным путем, то ничего не получится. А вот если будет резонанс, побоище, то тогда будет и расследование.

Я не сомневаюсь, что по делу этого адвоката они займут такую же позицию, которую занимали всегда. Я думаю, будет возбуждено дело, и его показательно жестко накажут, спихнув с себя ответственность. Это мое мнение. Давайте поживём увидим.

«Новый Регион»: На ваш взгляд, какие последствия будут в результате после такого заявления о крови в Москве, если не будет введен шариатский суд?

Дмитрий Дёмушкин: Сейчас это заявление очень активно распространяется в информационном пространстве. Тысячи и тысячи москвичей, которые были даже не причастны к национализму, ксенофобии, теперь полностью это глотнут. Это пошатнет стереотипы и заставит задуматься некоторых москвичей, которые до сегодняшнего дня жили в розовых очках и думали, что у нас тут всё хорошо и все люди хорошие. На фоне и так сложных миграционных процессов в связи с тем, что бесконтрольно ввозилось огромное количество неадаптированных к жизни в России мигрантов, которые абсолютно не уживаются в социуме и пытаются выживать в своих группах, – этот градус и так зашкаливал, а после таких заявлений…

Несмотря на то, что все мусульманские лидеры отвергли это заявление или промолчали, так называемая «пехота» очень живо отреагировала и поддержала (заявление Хасавова). Он заставил оживиться всех мусульманских радикалов, которые с одной стороны живут в русских городах – в Москве и Питере, а с другой – сторонники построения халифата.

Я искренне думаю, что его задержат и накажут. Мне кажется, что для него (Хасавова) это сейчас не самый плохой вариант, потому что он вызвал в обществе очень большую реакцию. Я бы на его месте не чувствовал себя в безопасности. Даже вот так.

Причем я вижу, что он такие заявления делает умышленно, продолжает нагнетать ситуацию. Это странно для человека, который носит звание адвоката и называет себя юристом, – делать такие необдуманные заявления, которые себе не позволит ни один человек, понимающий даже отдаленно в законодательстве – что можно и что нельзя. Всегда можно сказать тоже самое, но обойти острые углы. Но это было вброшено с провокационной целью. Я не знаю, для чего и кому это нужно, но в любом случае градус ксенофобии увеличится.

«Новый Регион»: В этой ситуации возможно ли увеличение межнациональных столкновений, массовых драк, погромов и так далее?

Дмитрий Дёмушкин: Это заявление, безусловно, подольёт бензина в огонь межнациональных отношений. Погромы, когда они случаются из-за какого-то события, которое служит импульсом – оно может быть немасштабным, но дает толчок для выхода накопившегося негатива. То есть, любое столкновение в кафе, убийство, любое изнасилование или другое какое-то событие может стать запускающим механизмом всего накопившегося в обществе негатива. Когда убили спартаковского фаната, после чего случилась Манежная площадь – это просто был результат накопленного в обществе негатива. И этот негатив накапливается, и потом может быть любой незначительный повод – неудачное высказывание какого-нибудь чиновника или какая-нибудь драка, которая взорвет общество, как оно уже взрывалось в Кондопоге, Краснознаменском, на Манежной площади. И такого рода взрывы каждый раз становятся все более мощными.

И главное, и что самое неприятное для власти, – каждый раз, когда происходит такой взрыв, симпатии подавляющей части общества как раз на стороне возмущенных ситуацией людей. При этом я лично видел, как рядовые сотрудники ОМОНа, милиции и старшие офицеры МВД кричали митингующим: мы с вами, мы всё понимаем, но успокойтесь, не нарушайте порядок. И это показывает, что проблема для власти носит системный характер. Если симпатии общества стоят на стороне погромщиков и так называемых «экстремистов», это значит, что у власти очень большие проблемы.

Вспомните, в чем был успех явных негодяев, которые взывали людей в царское время до революции 1917 года. Их во многом поддерживало общество. И если сейчас все больше людей начнет понимать проблему наступления мигрантов, препарирующих их ценности, создающих конкуренцию на рынке труда и так далее, то эти выступления будут получать всё большую поддержку. Это самое плохое, что может быть сегодня для власти.

Справка «НР»: Дмитрий Дёмушкин является одним из лидеров русского националистического движения. Руководил запрещенной судом националистической организацией «Славянский союз». Против него было возбуждено три уголовных дела по статье 282 (часть 1), 282 (часть 2), 212 (часть 3). Одно из них касается осуществления деятельности экстремистского сообщества, в отношении которого принято судебное решение о запрете его деятельности и вступившее в законную силу. Другие два – за интервью РИА «Новый Регион», в котором Следственный комитет усмотрел признаки призыва к массовым беспорядкам и возбуждение межнациональной ненависти и вражды.

Корреспондент: Rusway
19 Комментариев

Жан Запрута: «Действия чиновников Совета министров Крыма и симферопольского горисполкома разжигают межнациональную вражду»

ZaprutaКрымский правозащитник Жан Запрута комментируя суд над русским общественником Владимиром Тюниным назвал ситуацию «удручающей».

«Общая ситуация с правом и преследованием инакомыслящих в Украине удручающая, — поделися своим мнением Жан Запрута с корреспондентом портала «Новоросс.инфо». — Владимиру Тюнину вменяют высказывания на митингах. Единственное доказательство того, что высказывания Владимира Тюнина разжигают национальную рознь – это экспертиза некоевого «донецкого специалиста». (Этот человек не является специалистом в области филологии, социологии и криминологии. В Украине специалистов такого уровня нет). Так вот, «донецкий» сделал вывод, что всё сказанное Тюниным подпадает под статью «разжигание межнациональной вражды». Я уверен, что приводя исторические факты, Владимир Леонидович не произносил ничего такого, что могло бы привести к беспорядкам».

По мнению правозащитника суд над севастопольским актиистом не что иное как «давление на инакомыслие».

«Власти считают, что таким образом они могут заставить замолчать Тюнина, чтобы не нёс русскую идею в Крыму. Более того, есть официальный ответ в области юстиции о том, что нет методики определения высказываний: являются ли они на самом деле такими, что ведут к разжиганию межнациональной розни»,- напомнил юрист.

В зключении Жан Запрута порекомендовал судам заняться самими чиновниками, инициировавшими иски против Тюнина.

«Я считаю, что наше нынешнее руководство в виде чиновников Совета министров и симферопольского горсовета, тоже могут подпадать под 161-ю статью. Эта статья предусматривает ответственность для должностных лиц, которые создают для одной национальности или одной группы особое положение. Так как в вопросе выделения земли наши власти действуют в интересах только одной группы – это крымские татары. Людям русской национальности массово земли не выделяются. Более того, идет узаконивание самозахватов, принимаются положительные решения в интересах одной национальной группы. Но, я не думаю, что «справедливая» прокуратура станет на страже закона и возбудит подобные дела в отношении этих чиновников», — подытожил общественник.

Корреспондент: Rusway
19 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн