Казачья Община «СОБОЛЬ»

За землю русскую, за Ксению Петербуржскую: в селе Укромное Симферопольского района казаки и духовенство организовали храмовый праздник

Традиционный храмовый праздник в день поминовения русской святой прошел в селе Укромное Симферопольского района. В строящемся храме состоялась служба, а затем прошел крестный ход. Сюда прибыли священники района и казаки.

Как рассказал корреспонденту «Новоросс.инфо» атаман Укромненской казачьей сотни Николай Козлов, «праздник традиционно проходит при казачьей поддержке, силами местной общины выставляются столы, варится кулеш, уха – гости праздника голодными не уходят», — доложил атаман.

Так же Николай Козлов рассказал, что «казаки принимают самое активное участие в восстановлении храма».

«Здесь начинали строить Дом быта, бросили. Остались стены. Мы освятили место и достраиваем. Установили крест, подняли стены, купола. В этом году полностью будет готова внутренняя часть храма, — сказал атаман. — Это не только сельский праздник, приятно, что сюда приезжают люди с соседних сел. Голодным никто не уходит».

Также атаман рассказал, что в последнее время наладился диалог с местной властью, казаки решили вопрос охраны общественного порядка, установили время работы местных танцполов, до 24.00.

«После этого времени возникают проблемы. У нас полное понимание с властью. Ведем переговоры о создании казачьего квартала в окрестностях поселка. Пусть это будет первое в Крыму место компактного проживания казаков».
Укромноеказаки

Корреспондент: Rusway
24 Комментариев

Лидер “Соболя”: Сельский голова Пожарского занимает не свое место

крестРешение сельского головы Пожарского Натальи Русак, отправившей православных подвижников-сельчан согласовывать установку поклонного креста в местный меджлис, — вызвало оторопь у руссской общественности Тавриды.
«Мы, представители русской православной общественности, — заявил «Русскому Навигатору» лидер казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов, — обращаемся к первому секретарю таврического обкома правящей Партии регионов, председателю Совета министров республики Таврида и фактическому правителю русского полуострова г-ну Могилеву с настойчивым пожеланием разобраться, почему глава Пожарского сельсовета, для того, чтобы решить вопрос текущей жизни русских православных людей, из рук которых она, парламент Тавриды, Вы, г-н Могилев, и президент Виктор Янукович, получили власть, — почему эта госпожа имеет политическую наглость сотрудничать с нелегитимным меджлисом. К подобному заявлению нас подвигли события в селе Пожарском, когда православные активисты пришли согласовать к сельскому голове проект землеотвода под поклонный крест. В результате сельский голова позвонила не председателю райгосадминистрации, ни председателю Таврического парламента, не председателю правительства, не главе парторганизации правящей ПР, — она позвонила местному председателю нелегитимного меджлиса, ставящего своей конечной целью территрориальное расчленение русского государства Украина.
Причем позвонила с целью получить «добро» на решение этого администравиного вопроса. Г-н Могилев! Вы, как выразитель наших интересов, обязаны услышать нас. Мы не хотим, чтобы Ваши холуи были холуями меджлиса. Мы Вам настоятельно рекомендуем, чтобы Вы заменили меджлисовских холуев на холуев могилевских».
По мнению Виталия Храмова, существенную роль в позорной истории в Пожарском сыграл существующий при ведомстве крымского премьера Общественный совет:
«Самые мужественные «связники» из ОС — мы, русские православные люди, говорим: ку-ку, орлы! Ваш дивный совет создавался для того, чтобы власть имела возможность консультироваться с народом. Неужели вы такие слизняки, что у вас язык не поворачивается, чтобы проявить свою гражданскую позицию? Почти за год с момента своего избрания ОС, в том формате, в котором он существует, — своей функции — не выполнил. То есть ОС не осуществляет обратную связь между властью и гражданами, и именно поэтому — должен быть полностью переформатирован. У членов ОС были время и возможность, чтобы отстаивать интересы простых людей перед действующей властью. Общественники же использовали это время для того, чтобы наводить седалищные прически у чиновников всех рангов. Этим можно заниматься в свободное от общественного служения время — они должны помогать власти осуществлять свои властные полномочия», — резюмировал лидер «Соболя».

Русский Навигаторъ, Евгений Андреев 

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

«Это событие в высшей степени важное как для Афона, так и для русской духовной жизни»

Диакон Владимир Василик рассказал о конференции «Русский Афон как фактор духовного просвещения России: к 1000-летию русского присутствия на Афоне (1016–2016 гг.)» …
Афон
24 января в рамках ХХ Международных рождественских чтений в Белом зале Храма Христа Спасителя начала работу Международная конференция «Русский Афон как фактор духовного просвещения России (к 1000-летию русского присутствия на Афоне (1016-2016 гг.)», организованная Издательским Советом Русской Православной Церкви, Институтом российской истории РАН и Свято-Пантелеимоновым монастырем на Афоне, сообщает сайт Издательского совета РПЦ.

Приветствия участникам конференции направили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, министр культуры А.А.Авдеев, министр печати и массовых коммуникаций И.О.Щеголев, председатель Попечительского совета Центра национальной славы России и фонда Андрея Первозванного В.И.Якунин.

В рамках пленарного заседания прозвучали выступления сопредседателей конференции Председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, митрополита Калужского и Боровского Климента и директора института российской истории Ю.А.Петрова, а также академика Российской академии образования, почетного председателя археографической комиссии РАН Сигурда Оттовича Шмидта, настоятеля Афонского подворья в Москве игумена Никона (Смирнова), главного научного сотрудника Института российской истории РАН Нины Васильевны Синицыной, ректора Высшей церковной академии города Фессалоники (Греция) профессора Христофора Кондакиса и преподавателя Московской духовной академии, преподавателя Православного института Кембриджа насельника Свято-Иоанно-Предтеченского монастыря в Эссексе (Великобритания) иеромонаха Николая (Сахарова).

После обеда конференция продолжила свою работу заседаниями секций «Аскетические традиции Святой Горы и русское богословие» и «Русский Афон в исторической перспективе». В рамках первой секции прозвучали доклады научного сотрудника Института всеобщей истории РАН Александра Васильевича Назаренко, доцента исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета диакона Владимира Василика, профессора ПСТГУ Кирилла Александровича Максимовича, доктора богословия Фессалоникийского университета Алексея Александровича Лебедева, а также был зачитан доклад доктора богословия этого же университета Константина Папулидиса.

В секции «Русский Афон в исторической перспективе» выступили директор центра «История Афона» Дмитрий Васильевич Зубов, профессор Фессалоникийского университета Илиас Евангелу и старший научный сотрудник Института мировой литературы РАН Наталья Даниловна Блудилина.

В завершение работы первого дня конференции директор научного центра восточно-христианской культуры, член-корреспондент Российской академии художеств Алексей Михайлович Лидов представил доклад-презентацию «Иеротопия Святой Горы и афонская выставка в Государственном историческом музее».

Вчера, 25 января, конференция продолжила свою работу в Институте российской истории, где состоялось заседание секции «Духовное наследие Святой Горы в русской книжности, литературе и культуре», а также общее заседание, посвященное подведению итогов конференции.

Мы попросили рассказать о конференции ее участника — известного ученого, доцента Санкт-Петербургского государственного университета диакона Владимира Василика.
диакон Владимир Василик
Конференция является одним из важных этапов подготовки к празднованию весьма важной даты – тысячелетию русского присутствия на Афоне, точнее первого письменного упоминания об этом присутствии. Однако некоторые ученные считают, что русское присутствие могло быть на Афоне и ранее – с 989 года, когда князь Владимир послал в Грецию послов с деньгами для найма архитекторов для строительства Десятинной церкви.

Конференция прошла на весьма высоком уровне. Были приглашены ведущие специалисты, например, профессор Кондакис, ректор Высшей церковной академии города Фессалоники, который выступил с замечательным докладом о русских новомучениках на Афоне. Были прекрасные доклады греческой делегации о святынях и реликвиях Афона.

Выступления русских участников конференции ни в чем не уступали выступлениям иностранных гостей. Среди выступающих с русской стороны следует отметить доклад профессора, д.и.н., знаменитого археографа Сигурда Оттовича Шмидта, который рассказал про первую после долгого перерыва научную экспедицию на Афон еще в советское время.

Интересным было выступление д.и.н, непревзойденного знатока Максима Грека Нины Васильевной Синицыной, которая рассказала про переводческие труды преподобного Максима Грека, знаменитого афонца, который в 1516 году прибыл на Русь.

Особо следует отметить доклад игумена Никона (Смирнова) и зачитанный им доклад о.Макария, начальника библиографической группы, которая в настоящее время создает каталог афонской библиотеки, реставрирует старинные рукописи и книги, готовит базу для широкого исследования афонского наследия. Эти два доклада были посвящены старческой духовной традиции Афона, особо подчеркивалась ее непрерывность при всех катастрофах, которые испытал русский Афон. Прослеживается единство духовной жизни русского Афона и его огромное влияние на православный мир и Россию, особенно в XIX веке, благодаря таким великим духовникам, как о.Иеремия, о.Арсений, которые в свое время способствовали не только возрождению русского Афона, но и возрождению монашеской жизни на Афоне в целом.

Стоит упомянуть, что в ряде таких монастырей Афона, как Ксенофонт, монастырь Святого Павла, игуменами становились русские монахи. Наконец, Афон принес свой великий плод в лице старца Силуана.

В докладе иеромонаха Николая (Сахарова) были прослежены связи богословия старца Силуана с русской религиозной мыслью конца XIX – первой половины XX века.

Особенно впечатлил доклад о.Ермолая. Он рассказал, что в общей сложности на русском Афоне хранится библиотека из 42 тысяч книг, часть из которых уникальная. Это древнейшие инкунабулы на латинском, греческом и славянском языках, печатные издания конца XV – первой половины XVI века. Бесценной является коллекция рукописей Пантелеимонова монастыря. Группа о.Макария совершила воистину подвиг, не только собрав воедино прежде разрозненный монастырский архив и библиотеку, но и способствовала спасению множества погибающих рукописей и документов, которые находились в достаточно жалком состоянии. Работа ведется с 2007 года, и за пять лет достигнуты внушительные результаты. Библиотека и архив почти полностью каталогизированы. Уже созданы подходящие помещения, закуплено необходимое оборудование.

На основе работы группы создан грандиозный издательский проект из 20 томов, который должен включать в себя жития святых подвижников благочестия – более 500 человек, просиявших на русском Афоне, биографии около 7 тысяч монахов. Это история Афона в целом, издание душеполезных аскетических писаний русских подвижников. Эту программу иеромонах Ермолай призвал поддержать. Приняты соответствующие решения по созданию рабочей группы, которая будет заниматься проведением в жизнь этих проектов.

Следует отметить большой личный вклад в проведение конференции владыки Климента, его помощника игумена Евфимия (Моисеева). Весьма потрудился Институт русской истории и его глава Юрий Петров. Весомым был вклад монахов Пантелеимонова монастыря, которые специально приехали на конференцию и совершили огромные труды по созданию известной информационной базы для столь значительных исследований и изданий.

Конечно, не обошлось без искушений. Один из организаторов конференции, известный русский православный ученый д.и.н. Николай Лисовой сломал руку и во время проведения конференции был на операции. Тем не менее, он всячески проявлял заботу о ее проведении. Русский палеограф Анатолий Аркадьевич Турилов пришел на заседание совершенно больной и с температурой, и при этом прочитал два доклада. Вот пример подлинного научного подвига.

Конференция, посвященная Русскому Афону, — это событие в высшей степени важное как для Афона, так и для русской духовной жизни в целом.

Ссылка — http://ruskline.ru/news_rl/2012/01/26/eto_sobytie_v_vysshej_stepeni_vazhnoe_kak_dlya_afona_tak_i_dlya_russkoj_duhovnoj_zhizni/

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Многодетная семья как национальная идея

Немногим семьям в наше время удается совместить многодетность и социальное благополучие. Тому, как строится сегодня взаимодействие государства и Церкви в решении этой проблемы была посвящена конференция «Деятельность Русской Православной Церкви в деле возрождения института семьи», которая стала одним из ключевых событий XX Рождественских чтений.

многодетная семья Доклады священнослужителей, прозвучавшие здесь, носили скорее научный, богословский или вероучительный характер. Высказали свое отношение к проблеме и представители государственной власти. Так, по мнению советника президента РФ по социальным вопросам Евгения Юрьева, Церковь может повлиять прежде всего на отношение общества к родительству и многодетности. «Сейчас создание многодетной семьи означает погружение в бедность. Это своего рода подвиг, но не может вся нация каждодневно совершать подвиг», – заявил Евгений Юрьев. «Властям надо создавать новые рабочие места, нужно развивать систему дошкольного образования, чтобы мать могла сидеть с ребенком, систему пособий. Нам стоит равняться на европейские государства, где и доходы существенно выше и помощь государства гораздо больше. Так, например, во Франции если бы там государство не помогало семьям, то 27% семей с детьми оказались бы за чертой бедности. А за счет наличия мощной системы государственной поддержки их всего 7%», – пояснил чиновник.
Евгений Юрьев, советник президента РФ по социальным вопросам
«Но особенность современной ситуации в том, что демографический кризис, который ожидает Россию в ближайшем будущем – беспрецедентен, такого в истории нашей страны еще не случалось», – подчеркнул он. «Реально преодолеть эту ситуацию можно только в одном случае. Если многодетная семья, – причем семья не маргинальная, а благополучная, – станет национальной идеей, целью и смыслом национальной жизни. И помочь тут может только Церковь. Она может это делать сама, а также создавать партнерства с государством и обществом. Она может стать центром консолидации общих усилий. Надо привлекать ученых, привлекать СМИ, привлекать систему образования, просвещать и образовывать чиновников, воздействовать на общественное мнение примерами священников и верующих людей, у которых много детей», – подытожил советник президента.

Корреспондент: Rusway
21 Комментариев

Храмов: Главный генератор межнациональной вражды в Крыму – чиновники

«Вместо того, чтобы повесить чиновника, люди пойдут убивать крымского татарина»

Храмов В.
Симферополь, Январь 27 (Новый Регион – Крым, Андрей Дорофеев) – Чиновники являются главными генераторами межэтнического противостояния в Крыму. Именно благодаря им в коррупционные схемы в сфере земельных отношений давно вписаны татарские самозахваты.

Об этом «Новому Региону» заявил старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов, комментируя сообщения о том, что процесс легализации участков на симферопольском самозахвате «Красная горка» вступил в завершающую стадию.

«Главным генератором напряжения в межнациональной и земельной сфере в Крыму являются чиновники. Их негативное влияние на состояние дел в этой сфере перевешивает воздействие всех других факторов вместе взятых. Господину Анатолию Могилеву (премьер АРК, – прим. «НР») стоит разобраться, почему за 20 лет не создан единый реестр всех нуждающихся в земле, вне зависимости от их национальной принадлежности. И если власть так проникается проблемами крымских татар, то пусть она сделает отдельный реестр и для них. Самозахваты – это бизнес, в котором вращаются огромные деньги, и если Могилеву хватит политической воли, все операции по отчуждению земель для татар за 20 лет должны быть занесены в этот реестр. Я думаю, всплывет очень много интересного», – отметил казачий старейшина.

Корреспондент: Rusway
15 Комментариев

Правозащитник и лидер казачьей общины осудил деятельность ООН и мониторинговых организаций, направленную на поддержку исключительно одной этнической группы Тавриды

Старейшина Храмов Забота в Тавриде об интересах исключительно одной этнической группы, и полное игнорирование ущемления прав русского большинства со стороны ООН и западных мониторинговых структур — ведут к дестабилизации ситуации на полуострове и Украине в целом.
Об этом «Русскому Навигатору» заявил лидер казачьей общины «Соболь», член Координационного совета русских организаций Тавриды и Севастополя Виталий Храмов.
Напомним: накануне ООН опубликовала свои рекомендации по решению проблемы крымских татар. В частности, татарское меньшинство жителей полуострова (менее 15%) должно получить от властей 34 тыс. га земли.
«Последние заботы господ из ООН и «демократических» гесперийских структур «об увеличении помощи депортированным», — отметил в этой связи Виталий Храмов, — удивляют своей скрупулезностью — они посчитали, сколько нужно выделить земли, имущества, которого меджлисовцам не хватает для полного счастья. Вызывает удивление тот факт, что господа из ООН проникаются заботой небольшой этнической группы, отделившейся от большого тюркского этноса таким дивным способом ведения хозяйствования, как промышленная работорговля. Но при этом сотрудники ООН не замечают, что 40-миллионная русская ирредента – угнетается на Украине. Причем так, что, если исходить из существующего украинского законодательства, именами собственными обладают люди, географические объекты и породистые животные, — украинская власть отказывается признавать права русских людей даже в метриках. Точно так же, как власти Прибалтики отказываются признавать русских гражданами, то есть людьми. Почему-то это господ из ООН – не тревожит».

Корреспондент: Rusway
15 Комментариев

Слово игумена святой великой обители Ватопед Святой Горы Афон архимандрита Ефрема об абортах

отец Ефрем

Аборт — это один из видов убийств, который совершается во всем мире обычно без всякого чувства вины. Это широко распространенная медицинская практика, которая поддерживается многими правительствами и правительственными организациями. Число не рожденных детей убиваемых во чревах своих же матерей по всему миру превышает 50 миллионов в год. Столько убийств не было за все мировые войны. В Греции каждый год совершается по 300 тысяч абортов, из которых 50 тысяч делают девушки до 18 лет. Надеюсь, что в Российской стране дела обстоят лучше. Во всяком случае, нас на Святой Горе этот вопрос волнует и беспокоит.

Обмирщенная культура сегодняшнего мира не видит и не признает никакого зла в абортах. Современный постмодернистский человек с большой легкостью и без чувства вины пользуется абортом. Новая этика, которая подчеркивается в современной культуре это биоэтика глобализации. Это та самая безнравственная нравственность, которая основывается на корысти, внешнем благополучии, рационализме и законе буквализма, и которая диаметрально противоположна христианской этике. Даже термины в этой этике используются так, чтобы скрыть действительность и ввести человека в заблуждение. Например, для аборта усвоен термин — искусственное прерывание беременности, чтобы человек думал, что здесь речь о чем-то очень легком, будто нажимаем кнопку и выключаем свет. В наши дни с прогрессом биомедицинских наук, улучшением в области биотехнологий и расшифровкой генетического кода появились большие возможности для всего, что касается деторождения.

Корреспондент: Rusway
14 Комментариев

Игумен афонского монастыря Ватопед Ефрем об Афоне, Православии и современной жизни

19 мая 2009 года состоялась встреча учащихся Московских духовных школ с игуменом афонского монастыря Ватопед архимандритом Ефремом. Гостя приветствовал проректор по воспитательной работе игумен Вассиан (Змеев). Игумен Ефрем, уже не в первый раз встречающийся с студентами в стенах Московской духовной академии, отметил особый интерес россиян к опыту духовной жизни насельников Святой горы.
В России
Эпоха Православия

Мы живем сегодня в трудную эпоху – человек пребывает в «многомятежной атмосфере», не зная, откуда пришел и куда идет. Современная Европа не связывает себя с христианством. Причина этого в том, что европейцы приняли ложное христианство. Бог, о котором их учат родители, отвергается ими, а души их не находят упокоения. Люди ищут чего-то более глубокого, а именно – Православия. Они могут научиться Православию у тех, кто правильно славит Бога.
Задача духовной школы – показать то Православие, которого жаждут люди. Учась в духовной школе, нужно благодарить Бога за то, что Он сподобил находиться в школе с большими духовными традициями, жить в православном окружении, наслаждаться свободой внешней и, главное, внутренней – свободой сердца.

Корреспондент: Rusway
26 Комментариев

Темные силы решили нанести удар по Афону

Старец Ефрем

Настоятель афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем арестован греческой полицией по подозрению в правонарушениях в экономической сфере. Происходящие события связаны прежде всего с имущественным спором между греческим государством и монастырем Ватопед за озеро Вистонида, продолжающимся еще с начала 20-х годов прошлого столетия. Озеро Вистонида находилось в владении монастыря еще с 980 года и входило в число других 150 тысяч гектаров земли, принадлежавших монастырю. Уже почти 100 лет греческое государство пытается забрать эти земли в свою собственность.
Ватопедский монастырь

Игумен Ефрем был задержан 24 декабря на Афоне. Уже через 4 дня он очутился в Корридаллосе, наиболее строгой из афинских тюрем. Вменяется настоятелю обмен заброшенного озера на севере Греции на некую элитную недвижимость. Не имея материалов дела, трудно судить о том, обладает ли следствие доказательной базой или процесс сфабрикован. Но кое-что явно говорит в пользу второй версии. Так, престарелый игумен направлен в тюрьму до суда, будучи не обвиняемым, а всего лишь подозреваемым. Странно звучит формулировка обвинения, в которой говорится о «сделках монастыря с государством». Если все настолько серьезно, отправиться по камерам должен был весь греческий кабинет министров – представители того самого «государства», с которым совершалась сделка, и в юрисдикции которого игумен Ефрем одновременно находился как греческий гражданин. Вероятно, игумена элементарно подставили. Выбор меры пресечения, 30-часовые допросы и прочие прелести пенитенциарного евростандарта еще более явно выдают показательно-заказной характер процесса. Не всех так арестовывают и не всегда так ведут следствие.

Разумеется, в Греции и за ее пределами многих не устраивает происходящее. Показательно заявление афонской братии, взявшей под защиту своего пастыря: «Мы хотели бы уведомить ответственных чиновников, что в лице старца Ефрема они сажают в тюрьму и всю братию монастыря Ватопед, которая насчитывает сто двадцать монахов». Ряд греческих иерархов выразил категорическое несогласие с «необоснованными мерами». У здания афинского суда и возле тюрьмы игумена Ефрема встречало множество монахов и мирян, которые скандировали «Аксиос!».

Корреспондент: Rusway
28 Комментариев

Valid XHTML 1.0 Transitional Яндекс.Метрика
Украина онлайн